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根据【检索词:孙奎建的诗(四首)】搜索到相关结果
1514
条
走一条不寻常的路
建
一座中国新锑都——贵州兴黔联合锑品实
作者:
李欣
来源:
经济工作月刊
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
黄鹤
访谈录
焦锑酸钠
总经理
贵州黔西南
开发领域
黔西南州
总工程师
锑资源
精锑
描述:
我的职责。 为此,我们作了大量的调研,
傳統
建
築大木「篙尺」之設計哲學及隱藏間觀念:以泉州「溪底派
作者:
徐裕健
来源:
城市與設計學報
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
大木設計篙尺
縫聲
節路
空間觀念
描述:
例關係規劃思維的核心-「節路」,分析其思維方式及向度,以此設計項目彰顯匠人設計理念。其次,再抽取與空問格局規劃相關的設計要項「縫聲」,比照屋架空間格局圖面,進一步分析匠師在設計整體房含時,其隱藏但具支配性的空問觀念。「篙尺」技藝為中國傳統營屋技藝中的設計精髓所在,於結語中,將篙尺的設計思維本質及其隱藏觀點作綜合性的分析及歸納。
严永金 王国瑞 徐春芳 华于门 杨远
建
张少林 杨海信
作者:
暂无
来源:
东坡赤壁诗词
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
描述:
严永金 王国瑞 徐春芳 华于门 杨远
建
张少林 杨海信
吴炳才代表镇委镇府在庆祝宝莲楼
建
楼十周年纪念大会上的讲话
作者:
暂无
来源:
古井侨刊
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
描述:
吴炳才代表镇委镇府在庆祝宝莲楼
建
楼十周年纪念大会上的讲话
孔子
诗
教的历史渊源:试探周代礼官制度中的
诗
教
作者:
吴昌政
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
诗
三百
诗
教
乐教
孔子
周礼
礼官
德
赋诗
描述:
度以及詩三百的流傳途徑息息相關。本文的研究成果可以作為對孔子詩教之歷史淵源的考察,也可以視為對中國詩教探本溯源的嘗試。
本文所稱的「詩教」,指的是古代以詩三百的相關篇章作為教本的教學活動。本文探究的焦點,包括了周代詩教得以成立的基礎、背景,以及它實施的情況、應用的功能,與具備的內涵特質。我們發現,詩文本的性質、詩文本的流傳途徑、詩文本的應用功能,是掌握詩教問題的重要線索,而本文的論述也圍繞著這三條彼此交縱的思路進行。
在前人研究的基礎之上,本文從周代禮官制度的相關文獻記載切入,針對「孔子詩教的歷史淵源」這個論題,提出如下的初步結論:
(一) 詩三百是禮樂文明的產物,其內容關乎政教文化,是周代詩教的基礎。
(二) 周代詩教主要由禮官負責,其授受途徑有二──樂官詩教與國子詩教。
(三) 周代樂官詩教以服務典禮儀式的奏樂歌詩為主,樂「德」乃其核心精神。
(四) 周代國子詩教以「導廣顯德,以耀明其志」為綱領,意在培養貴族君子。
(五) 春秋時代「賦詩」、「引詩」的活動體現了周代詩教的功能與內涵特質。
质量为戳-
诗
配画 □画/刘绍辉
诗
/张翟西滨
作者:
暂无
来源:
陕西工人报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
质量为戳-
诗
配画 □画/刘绍辉
诗
/张翟西滨
乌台
诗
案是王安石所为? --对李国文先生《乌台
诗
案》一文的
作者:
张崇信
来源:
许昌学院学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
描述:
乌台
诗
案是王安石所为? --对李国文先生《乌台
诗
案》一文的
传统
诗
教与非传统
诗
教之间:论吴澄诗歌理论的特点及其影响
作者:
王素美
来源:
陕西师大学报(哲学社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诗歌
文学研究
理论
中国
描述:
传统
诗
教与非传统
诗
教之间:论吴澄诗歌理论的特点及其影响
秦郎笔下饶姿态 底事轻訾“女郎
诗
”——评秦观
诗
作者:
杨世明
来源:
西华师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1984
文献类型 :
期刊文章
关键词:
重要地位
北宋
女郎
诗
唐人
秦观
诗
元好问
王安石
苏轼
黄庭坚
金代
描述:
要应研究他的词,但其他方面似亦不可略而不论。特别是他的
诗
并非毫无可取,但自元好问讥评以来,人多以“女郎
诗
”目之,无形中对他的
诗
抱完全否定态度,这种
变中求不变——论胡应麟对诗史的诠释(附:“
诗
薮”与胡应麟
诗
作者:
陈国球
来源:
中国文学研究
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
描述:
变中求不变——论胡应麟对诗史的诠释(附:“
诗
薮”与胡应麟
诗
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