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“金箍棒”的本义和“谱系”-古代小说中的民俗学研究举隅
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作者:周汝昌 来源:汉中师院学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙悟空 兵器 民俗学研究 本义 急就篇 西游记 说文解字 钟馗 风俗 周礼
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描述:闻名胆战?自古英雄,都有自己爱使的一件兵器,得心应手,所向无前。关云长的刀,李逵的斧……谁能数得尽!但是孙大圣,却单单让他选取了一根“金箍”之棒,端的是何缘故?
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《诗·东山》“勿士行枚”解
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作者:曹文星 董华林 来源:贵州教育学院学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 东山 诗经直解 说文通训定声 周礼 徽识 墨子 如字 先秦典籍 小雅 战争
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描述: 《诗·东山》第一章有诗曰:“我东曰归,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。”何谓“勿士行枚”?历来众说纷纭,兹举诸大家注为例:
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试析齐学与鲁学中的一些问题
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作者:金德建 来源:管子学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 公羊传 董仲舒 齐学 鲁学 司马迁 今文学派 百家争鸣 学术渊源 地域文化
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描述: 本文诚如题目所示,仅仅涉及齐学和鲁学中的某些问题。由于齐鲁地域文化的历史悠久,百家争鸣风尚的影响广阔,本文所述,未免挂一漏万,不能面面俱到,希读者鉴谅。疏误处,尤盼高明正之。
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《鬼谷子》述作考
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作者:金德建 来源:管子学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 鬼谷子 苏秦 司马迁 战国时代 周礼 今本 先秦诸子 列传 申不害 战国策
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描述: 一、今本《鬼谷子》非伪《史记·苏秦列传》说:“苏秦乃闭室不出,出其书徧观之.于是得《周书阴符》,伏而读之。期年以出《揣》、《摩》,曰:此可以说当世之君矣。”今本《鬼谷子》中有《阴符》篇及《揣》、《摩》二篇.可以知道这部《鬼谷子》应该还是司马迁所曾经见到,战国时代苏秦时候的旧物。
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试析齐学与鲁学中的一些问题 续
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作者:金德建 来源:管子学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 鲁学 子思 中庸 孔子 孟子 学术文化 齐学 周礼 司马迁 战国
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描述: (下) 鲁学齐、鲁二地接壤,学术上容易得到交流机会,历来均被称为文明之邦,有共通的特点。但无容讳言,二地学术文化上的分歧,也非常突出。例如:一、春秋时鲁地孔子奔走,栖栖皇皇,求仕官职;战国时齐威王要求稷下之士“不仕而议论”,形成谈议风发,各显特色,却并不给以一官半职的政治
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对孔子思想实质的再认识
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作者:刘雪河 来源:广州师院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 奴隶主 卿大夫 西周 春秋 管仲 子产 周礼
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描述:子的思想是进步的。因为孔子支持社会改革,赞成社会进步。同时,孔子的言论并没有发现为奴隶主阶组的集中代表周天辩护的部分,他的言论只是为卿大夫阶层服务的。所以,本文信为孔子思想的产质是代表新兴封建地主阶级上层统治者的利益。
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夏日不妨多吃苦
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作者:黎慧 来源:环境杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 人体健康 夏日 苦味 消除疲劳 多辛 蛋白质 蒲公英 多酸 调配 周礼
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描述:夏日酷热潮湿,各种疾病易乘虚而入。专家建议,夏日不妨多吃点“苦”,对人体健康有好处。史书《周礼》中记载:“凡和,春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸……以甘养气”,意思是说,大凡调配饮食,春天多酸味,夏天
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盠作骡尊跋
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作者:陈邦怀 来源:人文杂志 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄注 铭文 创刊号 不同意见 考释 人文 地名 从句 周礼 同声
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描述:(?)字,右旁虽不可识,然从系可辨,左从句,盖为絇之繁文,絇、拘同声,知郑玄训执为拘、是也。“王初执驹于(厂干攴)”者,言王初次祭马祖于(厂干攴),行执驹之事也。(?)为地名,段何二同志云:”周睘尊铭文有(?)与(?)相近,……按(?)字,真书作厈,……此作(?),多攴,与(?)似
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"五湖四海"在哪里
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作者:王晓维 来源:今日中学生 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 太湖 先秦古籍 吴越地区 灌溉者 郑玄注 湖泊 写文章 三江 扬州 周礼
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描述:直没有具体的名称。因为这五个湖与太湖相连,也有人把包括太湖在内的这一片水域叫做"五湖",这样五湖就成了
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風雅頌分类的时代意义
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作者:刘持生 来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐器 时代意义 作品 章炳麟 音乐特色 祖先 周礼 古代官制 小雅 战国秦汉
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描述:,与今詩已無大異。荀卿論詩,只提到国風大小雅与頌。再下去史記谈到三百篇的編次,也只说到「关雎为風始,鹿鳴为小雅始,文王为大雅始,清庙为頌始」。可見三百篇原来只分風雅頌三种。至于周礼把賦比兴拉来与風雅頌