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条
“奶奶”为什么这样痴:
刘
醒龙《梦里潇湘》赏析
作者:
吴长青
来源:
青苹果:高中版
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
刘
醒龙
《牡丹亭》
赏析
奶奶
杜丽娘
魔力
故事
身世
描述:
艺术往往有一种魔力,让人沉浸其中而不能自拔。有这样的故事:《牡丹亭》自问世后.就赢得了无数读者的喜爱。在明代就有娄江女子感动于杜丽娘身世,十七岁幽怨而终。又有杭州女伶饰演杜丽娘.若身临其境,在舞台上气绝身亡。另一位遭遇不幸的人则题诗:“冷雨幽窗不可听,挑灯闲看《牡丹亭》。
吴舒凫生平考--与
刘
辉先生商榷
作者:
华生
来源:
戏剧艺术
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
洪升
生年
康熙
居士
十三年
二十年
评点
吴山
考略
描述:
吴舒凫是清初一位颇为重要的戏曲理论家和戏曲活动家,然而,人们对他的生平事迹了解甚少。近日拜读《戏剧艺术》87年第1期上
刘
辉先生的大作《论吴舒凫》(以下简称“
刘
文”),对我们了解吴舒凫是很有益的,但
中国现当代著名作家文库:
刘
绍棠代表作
作者:
林三木编
来源:
河南人民出版社
年份:
1994
文献类型 :
图书
描述:
中国现当代著名作家文库:
刘
绍棠代表作
刘
麟瑞传:一位北大教授的人生写实
作者:
刘慧
来源:
世界知识出版社
年份:
2008
文献类型 :
图书
关键词:
刘
麟瑞
刘
麟瑞
1917
1917
2007
2007
传记
传记
描述:
刘
麟瑞传:一位北大教授的人生写实
青年作者的鉴戒
刘
绍棠批判集
作者:
东海文艺出版社编
来源:
东海文艺出版社
年份:
1957
文献类型 :
图书
关键词:
文学评论
文学评论
中国
中国
现代
现代
描述:
青年作者的鉴戒
刘
绍棠批判集
伤寒学家胡希恕先生和
刘
绍武先生的对比
作者:
石应轩
康淑香
李清峰
来源:
年份:
2011
文献类型 :
会议论文
关键词:
伤寒论
伤寒学家
胡氏伤寒学派
胡希恕
三部六病学说
刘
绍武
辨方证是辨证的尖端
三定原则
定证定方定疗效
描述:
。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而
刘
老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一证一方证三级结构,而
刘
老认为《伤寒杂病论》存在着纲不系目的问题,他们认为六经的主方、主药不同,胡
列宁五十寿辰,
刘
绍周工书的祝词(照片)
作者:
王观泉
年份:
2013
文献类型 :
会议论文
描述:
提供照片者王观泉先生写在照片背面的话此照刊于哈尔滨《新晚报》2012年9月2日。非常可惜的是连
刘
泽荣到哈的年代都考错了。但文章写
刘
在哈的工作,比较详明,功不可没,不过与瞿秋白无关。而
刘
到哈尔滨
伤寒学家胡希恕先生和
刘
绍武先生的对比
作者:
石应轩
康淑香
李清峰
年份:
2014
文献类型 :
会议论文
关键词:
伤寒论
伤寒学家
胡氏伤寒学派
胡希恕
三部六病学说
刘
绍武
辨方证是辨证的尖端
三定原则
定证定方定疗效
描述:
。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而
刘
老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一
刘
绍武三部六病学说思想研究
作者:
李建妮
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
《伤寒论》
刘
绍武
三部六病学说
辨证论治
协调疗法
描述:
‛、三才模式和阴阳五行等。 5.走访
刘
绍武先生的弟子,参加相关学术会议,更直观了解三部六病学说形成的背景,其学说临床实践情况和目前学说的发展情况。 结 果:三部六病学说是
刘
绍武先生毕生研究《伤寒论
民俗文化视阈下的
刘
绍棠乡土小说
作者:
许佳佳
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
刘
绍棠
刘
绍棠
乡土小说
乡土小说
民俗文化
民俗文化
描述:
字的乡土小说创作和一整套完美的乡土文学理论构建了自己独居风采的“大运河乡土文学体系”。林斤澜曾赞颂他:“写的是古朴的风俗,却永有清新的芬芳,写的是那一块贫穷苦难的乡土,读来却体贴心甜。”
刘
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