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先秦乡遂制度研究
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作者:张国辉 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 《周礼》 乡遂制度 王道教化
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描述:的实行,它逐渐扩展到各诸侯国。各侯国在仿效的同时根据自己的实际情况加以调整,形成了出土资料里所看到的——郑、齐、韩、秦、楚各国基层组织既相同又相异的情况。后来,因生产力的不断发展,国野区别逐渐消失,乡遂制度也日益变化,最终成为郡县制度下的乡里基层组织。 乡遂制度与王道教化之间关系密切。儒家吸收、借鉴商周以来的乡遂制度,参以己说,形成王道教化理论,然后将之格式化为射中所遵循的各种仪节,从而使儒家思想渗入到射的各个环节。以乡射为例,王道教化正是通过这一公式:王道理论——射——乡遂制度,植进乡遂组织下千家万户的。
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王安石社会教化思想研究
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作者:魏娇娇 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 社会教化 启示
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描述:,如教化、古代社会教化和现代社会教化的概念。第二部分详细的介绍了王安石社会教化思想的形成背景,综合社会环境、仕途生涯和教育背景三个方面进行论述。第三部分介绍了王安石社会教化思想的哲学基础,主要包括天人关系
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李绂催漕研究
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作者:王含卿 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 李绂 催漕 《漕行日记》
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描述:漕渐为朝廷重视的观点。并对李绂出任钦差负责催漕的起因进行论述,认为朝廷之所以选用李绂是经过深思熟虑的。第二章:根据《漕行日记》记载,将李绂催漕过程分为督催漕运北上、天津截留及起米运通三个阶段,认为此次催漕因着李绂的督导乃取得令朝野意想不到的收效。第三章:从李绂改革速漕之法、督禁运丁庙前演剧及调制官弁与运丁之间的关系等方面进行探讨,显示了李绂在思想上躬行实践、行事上雷厉风行、催漕风格与众不同的独特性。第四章:对李绂催漕全过程进行反思和评价。
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吕南公文学思想研究
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作者:许维佳 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 吕南公 经学 文学思想 文章
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描述:为以主体内心为据。坚持自爱而循常关键在于不离乎道,即儒学用世观念和道家顺变思想的高度统一。 第二部分,重点讨论吕南公的文学思想之一——“文与经家分党”,试图从其对经学的反拨和文章观念两个方面分析归纳其提出该观点的理由,而这两方面的理由正是此观点的一体之两面。 第三部分,重点探讨吕南公的文学思想之二——“文者言词之大美”,从其对文学创作过程具体的阐述可以发见,他的文学理论高度强调作者的主体性,而最终又落实到文章价值的实现上。 第四部分,旨在通过对其文学创作的总结和归纳,进一步印证他的文学思想,事实上,吕南公的文学创作与其文学理论本身高度统一。
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王应麟学术思想研究
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作者:马丽丽 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 王应麟 学术思想 汉宋兼采 经世致用
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描述:、吕祖谦,而非如全祖望所说的兼宗朱熹、陆九渊、吕祖谦和四库馆臣所说的渊源于朱熹:考察《困学纪闻》元刻本的流传情况,认为真正的元刻本现已流传日本,而国内流传的元刻本实际上是明代翻刻本。 第二
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2006年中国古代戏曲研究论文索引
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作者:李慧 蔡雨燕 来源:戏曲研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲研究 元杂剧 中国古代戏曲 大学学报 教育学院学报 论文索引 中国古典戏曲 国际学术研讨会 戏曲艺术 汤显祖
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描述:戏曲史总论中国戏曲源于印度梵剧说再探讨/孙玫//文学遗产,2006.2中国戏曲文学的产生/田仲一成何培忠//国外社会科学,2006.3民间小戏起源与艺术特征的人类学解读/董斌魏建林//社科纵横,2006.3
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古代中医医案研究述要
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作者:游江 来源:中医文献杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中医医案 古代 《吕氏春秋》 《三国志》 医事活动 《周礼》 晋唐时期 发展史
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描述:《晋书》、《北史》、《唐书》等,直至宋代
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《南柯梦记》艺术特色研究
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作者:肖鲁云 来源:文学教育(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 时间结构 艺术手法 结构形式 政治腐败 作者 特色研究 临川 戏曲 黑暗
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描述:《南柯梦记》的作者,汤显祖,字义仍,号若士,又号海若,别号清远道人、玉茗堂主人;江西抚州临川人;生于明嘉靖二十九年(1550)。这时,已在朱明王朝没落时期,汤显祖的一生,正处在政治腐败,人民苦难的黑暗社会里。
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吴曾的杜诗研究
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作者:黄威 来源:杜甫研究学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾 《能改斋漫录》 杜诗
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描述:吴曾的《能改斋漫录》是南宋笔记中较为重要的一种,吴曾对此书中所论杜诗涉及的史实与用典出处做了大量考证,对杜诗的文字作了勘定。他的意见多为后世注杜者所采用,对理解、鉴赏、研究和学习杜诗有着很高的价值。
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近年王安石学术思想研究述评
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作者:暂无 来源:国文天地 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:近年王安石学术思想研究述评