检索结果相关分组
- 汤显祖：须仰视的文化巨人
- 作者：周育德 来源：剧本 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖全集 汤显祖全集 临川四梦 临川四梦 文化遗产 文化遗产 深入研究 深入研究 学术界 学术界 文章 文章 文化巨人 文化巨人 舞台实践 舞台实践 徐朔方 徐朔方 丰富 丰富
- 描述：面对一部煌煌然两千六百余页的《汤显祖全集》,有一种立在姚明身边的感觉。汤显祖留给世人的文化遗产太丰富了。全集中包含各种文章一百多篇、诗一千八百多首、赋二十余篇、尺牘四百余通,还有著名
- 《紫钗记》：希望的早春之梦
- 作者：邹自振 年份：2011 文献类型 ：会议论文 关键词： 汤显祖 《紫钗记》 评价
- 描述：汤显祖创作于南京时期的《紫钗记》,堪称"临川四梦"第一梦.《紫钗记》较 好地继承了唐人蒋防传奇小说《霍小玉传》的现实主义精神,也体现了汤显祖的"情至观", 鞭挞了封建权贵,歌颂了理想的爱情.综合
- “玉茗堂四梦”各剧题词的写作时间考
- 作者：黄仕忠 来源：文学遗产 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 唐振吾 臧晋叔
- 描述：贬官广东时的所见所闻,断不可能成于万历戊子,故应以署作万历戊戌即万历二十六年(1598)者为是。因知臧本所署,出自臧氏个人推断;汤氏各剧的完成时间,需要重新考虑。
- 兰芽·山塘昆曲馆
- 作者：暂无 来源：现代苏州 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 《牡丹亭》 汤显祖 中国
- 描述：汤显祖在《牡丹亭》中说，“情不知所起，一往而深。”这段简单的话，勾勒出了中国人心底最柔软的情，也点透了昆曲最核心的支点，江南的水和中国的传统文代共同孕育了昆曲。
- 一帘幽梦
- 作者：刘明杉 来源：中国收藏 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏小小 柳梦梅 杜丽娘 汤显祖
- 描述：穿越时空的司马才仲闻听苏小小敲檀板作歌，即随之而去；杜丽娘在柳梦梅的爱情感召下，竞能起死还生……正应了汤显祖所说：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情
- 山庄夜话：与欧阳中石三夕谈
- 作者：卞毓方 来源：红岩 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳询 金岳霖 季羡林 冯玉祥 济南 周礼全 书法家 小学 大春 眼睛
- 描述：锦心绣口,妙语如珠2010年元月23日,笔者偕杨清汀作济南之行。欧阳先生晚一天到,从24日开始,在济南舜耕山庄,笔者和他作了连续三晚的长谈。欧阳先生具有语言天才,他不愧是戏剧大家,讲的话,录下来,就是一篇生动的范本。譬如,笔者问:"您去过哪些国家?"
- 清代“诗佛”吴嵩粱诗学观摭谈
- 作者：李华 徐国华 来源：新闻爱好者 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清代 吴嵩梁 诗话
- 描述：吴嵩梁是清嘉庆、道光时期诗坛名家，时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。昊氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌之正，对清代诗歌与清代诗学研究均有一定的借鉴作用。
- 清代“诗佛”吴嵩梁诗学观摭谈
- 作者：李华 徐国华 来源：新闻爱好者：下半月 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清代 吴嵩梁 诗话
- 描述：吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家，时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌之正，对清代诗歌与清代诗学研究均有一定的借鉴作用。
- 似曾相识燕归来：谈宋词中的燕子意象
- 作者：杨晓霞 来源：阅读与鉴赏·学术版下旬刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 燕子 宋词 意象 归来 相思 作者 落花 晏殊 写出 心情
- 描述：在农家屋檐下营巢繁殖，在冬季的第一次寒潮到来前南迁越冬，来年春天又飞回。就是这样一只小小的生灵，在它飞去飞回的生命忙碌中，却承载了词人们吟不尽的爱恨情愁。 一、借燕子抒发时光易逝，人生易老之叹 如晏殊的《浣溪沙》：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”词中的燕子秋去春来，依恋旧巢，不忘故主，让词人产生似曾相识之感，但眼前的夕阳西下、落花纷纷，又令词人心伤无奈。景物依旧，燕子相识，但时光已逝、人已老去，这又该是多么的怅惘！该词清丽自然、委婉含蓄，写出了作者新词对酒的优雅闲适生活和对暮春残景的叹惋惆怅，表现作者寂寞空虚的“闲愁”，同时也典型地反映了晏词意境清新，情致闲雅的“富贵气象”。 二、借燕子抒发相思离恨之苦 如晏殊的《蝶恋花》：“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。