检索结果相关分组
《海外读录》之二:狩猎图
作者:林树中  来源:南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 贝壳    铜器纹饰  春秋战国  旧石器时代晚期  《战国策》  石窟壁画  审美观念  《诗经》  《周礼》 
描述:约始于东周,传世极少,美国克利夫兰美术馆藏的两贝壳已成为希世珍品。流入美国的贝壳所用蛤贝,据地质学研究产自中国东海岸,贝壳的形式多种多样,主要发现于河南洛阳东南的古墓。 “狩猎”是传统绘画中
《周礼·考工记·缋》释读
作者:张乾元  来源:宿州教育学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 交杂  统杂  交合  归返  还丹  七维宇宙时空结构  超越  逍遥 
描述:入无限逍遥的自由境界。
蓦然回首:青年画家张铭其人其
作者:叶正虹  来源:美与时代(中) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 河北省  河北省  山水画创作  山水画创作  职业学校  职业学校  院画家  院画家  河北师范大学  河北师范大学  书画家  书画家  澄怀味象  澄怀味象  石家庄  石家庄  国画作品  国画作品  书法篆刻  书法篆刻 
描述:为河北山水画创作院常务副院长兼秘书长、河北省美术家协会会员、河北省书法家协会会员、河北省青年书画家创作中心副主任、尚庄艺术部落秘书长。作品多次入选河北省及全国性大展并有获奖。出版《澄怀味象—张铭画集》、《当代名家国画作品—张铭卷》、《张铭山水精品集》、《张铭写生作品集》等,2010年策划《当代画家艺术跟踪》丛书。举办个展、联展多次。
明清以来〈拾画〉〈叫〉折子戏文本及其演出之探讨
作者:李惠绵  来源:台大中文学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  拾昼  叫昼  玩具  折子戏 
描述:2-1988)、浙崑汪世瑜(1941-)、上崑岳美緹(1941-)、蘇崑石小梅(1949-)等近現代崑劇表演藝術家,對〈拾畫〉〈叫畫〉折子戲舞台表演之差異。檢閱湯顯祖《牡丹亭》相關研究之成果,對〈拾畫〉〈叫畫〉的著墨略少,本文嘗試藉〈拾畫〉〈叫畫〉印證崑劇折子戲從文本到定型的歷史發展。
对教材所注“《临江仙》词意”的质疑
作者:孙延喜  来源:新语文学习·中学教学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《临江仙》  词意  教材  质疑  唐诗宋词  高中语文  晏几道  教科书 
描述:《临江仙》词意”的小注。但画中是一位女子独立,与整篇词意不符合。在这首词之后选这幅,这对学生理解全词产生了障碍。 这首词独立的当是抒情主人公即词人。从事理上分析,作者思念一位飘零的歌女,但情人已
郑侠:向皇帝说实“
作者:白培春  来源:中国税务 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:   皇帝  王安石变法  北宋时期 
描述:郑侠,是北宋时期一个地位卑微的京城守门小官员,因为斗胆向皇帝说了实“”,反映百姓的疾苦,反对王安石变法而闻名。
宁波传统民居人文砖雕艺术
作者:余如龙  来源:中华文化画报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 砖雕艺术  地方特色  宁波  王安石  人文  以德治国  雕刻  海防思想  传统民居  竹林七贤 
描述:宁波人讲究营建庄重的祖居宅第,用材极其恢宏,进深步架密设,在雕刻装饰上极尽所能,雕刻之繁复不计人力与工时的成本,尤其是门楼、八字门墙及屏风墙等处的砖雕运用,更是别具地方特色。
元刻元人别集(下)
作者:汪桂海  来源:文献 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 别集  元人  黄丕烈  叶昌炽  王国维  张裕钊  虞集   
描述:伯生续编三卷(元)虞集撰题叶氏四爱堂一卷(元)虞集、吴全节等撰元后至元六年(1340)刘氏日新堂刻本(目录一至二叶影元抄配,卷中其他缺字影元抄配)。黄丕烈、叶昌炽、王国维跋,张裕钊、高时显题款
谈谈对偶修辞
作者:夏飞  来源:新作文(高考作文智囊) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞方式  对偶  修辞方法  王安石  对联  对仗  桃符   
描述:概念介绍对偶也叫做对仗,是用结构相同、字数相等的一对句子或词组来表达两个相对或相近意思的修辞方式,俗称对子。对联用的就是对偶修辞方法,对联的源头是门神,后来演变成桃符,
巧联拾趣
作者:郝铭鉴  来源:语文世界(教师之窗) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元日》  神话传说  桃符  王安石  对联  楹联  后蜀   
描述:对联,又称楹联、楹帖。它最初题在桃符板上,王安石的《元日》中就曾写道:千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。桃符板上刻的是两尊门神像,名字叫做神荼和郁垒,神话传说中说是能够驱妖辟邪。据《蜀梼杌》载