检索结果相关分组
- 古代诗歌运用“比、兴”的特点及其发展
- 作者：陈祥耀 来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1978 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗经 朱熹 统治阶级 毛传 古代诗歌 领袖 孔颖达 王安石 发展情况 形象思维
- 描述： 伟大领袖和导师毛主席《给陈毅同志谈诗的一封信》说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说,所以比、兴两法是不能不用的。”我国古代诗歌最早突出地运用“比、兴”的是《诗经》中的作品。《诗经》运用“比、兴
- 谈刘禹锡诗歌的影响
- 作者：吴汝煜 来源：徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘禹锡 诗歌比较 竹枝词 诗歌创作 陈师道 黄庭坚 王安石 李商隐 西南少数民族 江西诗派
- 描述：唐诗人中享有较高的威望。他的举世瞩目的诗名和喜欢奖掖后进的令誉,使不少与他同时代的或辈分稍晚的诗人产生了“识荆”的愿望。姚合的诗:“仰德多
- 王安石的爱国主义诗歌
- 作者：鼓树智 来源：陕西文艺 年份：1975 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石的爱国主义诗歌
- 对于诗歌艺术形象的初步考察
- 作者：王长俊 来源：文艺理论研究 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 时间意象 司空图 胡应麟 虚与实 诗品 艺术形象 解诗 意象叠加 情感性 诗歌艺术
- 描述：“古诗之妙,专求意象。”(《诗薮》)这个“意象”的确切含义是什么?朱光潜先生曾经作过一个解释,他说:“每个
- 中国古典诗歌的民族精神
- 作者：李达五 来源：吉首大学学报(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古典诗歌 民族精神 《文心雕龙》 忧患精神 意境 王安石 辛弃疾 《诗大序》 思维模式 《毛诗序》
- 描述：类命运,都包含在我们祖先的历史中出现过无数次的痛苦或欢乐的遗物,它们基本循着同一道路,就象灵魂中雕出了很深的河床,原来的四处漫溢、又宽又浅的生活之流水,突然在河床里汇成了巨大的河流”(荣格《心理学与文学》),诗人“通过给原始意象以形式,它就被翻译成当前的语言了,并使我们可能发现通往生命的最深的源泉的道路,那里有艺术的社会意义:它不断教育时代精神,它创造出时代最缺乏的形式”(同上)。
- 试论王安石的诗歌艺术
- 作者：曹大民 来源：华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 杜甫绝句 杜诗 宋调 律诗 韩诗 诗歌艺术 李商隐 学杜 古体诗
- 描述：起承上启下的作用,在于他能“变化
- 黄庭坚诗歌艺术风格浅谈
- 作者：孙文葵 来源：河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄庭坚 艺术风格 江西诗派 诗歌艺术 深远影响 杜甫 用韵 王安石 宋诗 创作道路
- 描述：他在形成宋诗风貌中所起的作用等问题上,历来评价不一.不仅后代争议很大,就是当代
- 咏剧诗歌的价值
- 作者：赵山林 来源：中国典籍与文化 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 剧诗 关汉卿 玉茗堂四梦 马致远 戏剧理论 元杂剧 迎神赛社 杨芳灿
- 描述：咏剧诗歌的价值