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条
诗
之岛更应是佛之岛
作者:
暂无
来源:
温州晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
诗
之岛更应是佛之岛
诗
与歌都不应是杯白开水
作者:
暂无
来源:
厦门晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
诗
与歌都不应是杯白开水
城里有个
诗
人叫徐芳 陈鹏举
作者:
暂无
来源:
解放日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
城里有个
诗
人叫徐芳 陈鹏举
一首
诗
应是一个完全可以控制的系统
作者:
暂无
来源:
太行日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
一首
诗
应是一个完全可以控制的系统
孔子
诗
教的历史渊源:试探周代礼官制度中的
诗
教
作者:
吴昌政
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
诗
三百
诗
教
乐教
孔子
周礼
礼官
德
赋诗
描述:
度以及詩三百的流傳途徑息息相關。本文的研究成果可以作為對孔子詩教之歷史淵源的考察,也可以視為對中國詩教探本溯源的嘗試。
本文所稱的「詩教」,指的是古代以詩三百的相關篇章作為教本的教學活動。本文探究的焦點,包括了周代詩教得以成立的基礎、背景,以及它實施的情況、應用的功能,與具備的內涵特質。我們發現,詩文本的性質、詩文本的流傳途徑、詩文本的應用功能,是掌握詩教問題的重要線索,而本文的論述也圍繞著這三條彼此交縱的思路進行。
在前人研究的基礎之上,本文從周代禮官制度的相關文獻記載切入,針對「孔子詩教的歷史淵源」這個論題,提出如下的初步結論:
(一) 詩三百是禮樂文明的產物,其內容關乎政教文化,是周代詩教的基礎。
(二) 周代詩教主要由禮官負責,其授受途徑有二──樂官詩教與國子詩教。
(三) 周代樂官詩教以服務典禮儀式的奏樂歌詩為主,樂「德」乃其核心精神。
(四) 周代國子詩教以「導廣顯德,以耀明其志」為綱領,意在培養貴族君子。
(五) 春秋時代「賦詩」、「引詩」的活動體現了周代詩教的功能與內涵特質。
质量为戳-
诗
配画 □画/刘绍辉
诗
/张翟西滨
作者:
暂无
来源:
陕西工人报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
质量为戳-
诗
配画 □画/刘绍辉
诗
/张翟西滨
晚年能服务社会,是件快乐的事华盖山防空洞里有个“武友
会
”,
作者:
暂无
来源:
温州都市报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
晚年能服务社会,是件快乐的事华盖山防空洞里有个“武友
会
”,
舒同书法研究会鲁中分
会
成立 延智入选《世界华人文学艺术
作者:
暂无
来源:
东营日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
舒同书法研究会鲁中分
会
成立 延智入选《世界华人文学艺术
前天青岛鉴宝
会
字画专家比较忙一上午为市民评鉴“舒同”“沈鹏
作者:
暂无
来源:
青岛晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
前天青岛鉴宝
会
字画专家比较忙一上午为市民评鉴“舒同”“沈鹏
前天青岛鉴宝
会
字画专家比较忙 一上午为市民评鉴“舒同”“沈
作者:
暂无
来源:
青岛晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
前天青岛鉴宝
会
字画专家比较忙 一上午为市民评鉴“舒同”“沈
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