检索结果相关分组
- 杜丽娘与朱丽叶--读《牡丹亭》、《罗密欧与朱丽叶》札记
- 作者：于长河 来源：锦师院分校学报(综合版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章
- 描述：杜丽娘与朱丽叶--读《牡丹亭》、《罗密欧与朱丽叶》札记
- 杜丽娘青春的觉醒：赏析《牡丹亭》的《惊梦》
- 作者：郑晓云 金闻 来源：电影评介 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 游园 游园 惊梦 惊梦 伤春 伤春 哀怨 哀怨 觉醒 觉醒
- 描述：《牡丹亭》中的杜丽娘是封建时代的青年叛逆者,她大胆地追求爱情,追求个性解放,并与封建礼教作了殊死决斗,她因情而死,又因情而生。其中《惊梦》这出戏表现了杜丽娘青春的觉醒,这是她走上叛逆道路的关键。
- 多重肉身─《牡丹亭》杜丽娘的女体论述
- 作者：韩巧玲 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 湯顯祖 杜丽娘 杜麗娘 梅洛庞蒂 梅洛龐蒂 身体 身體 知觉 知覺
- 描述：至」論推展至極致，身體與自然、禮教對話中必然導出的兩難：當自然的身體傾向於開放，禮教的身體卻不容如此。現實界中石道姑封閉的身體、杜麗娘傷春而死的身體、還魂之後堅持守節的身體皆可為證，只能以夢魂之體、畫魂
- 试论陈寅恪先生的《牡丹亭》之杜丽娘“至情”说
- 作者：姜伯勤 来源：文史知识 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 陈寅恪 杜丽娘 至情 《吴宓日记》 新资料 汤显祖 古典
- 描述：1998年,多卷本《吴宓日记》发表。吴宓先生1919年3月日记,披露了陈寅恪先生提出的昆曲《牡丹亭》中杜丽娘之至情说。陈寅恪先生诗学中,强调古典为旧籍出处,今典为当时事实。《吴宓日记》之新资料,使寅
- 中日版《牡丹亭》上海热演-坂东玉三郎三演“杜丽娘” 首次完
- 作者：暂无 来源：苏州日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：坂东玉三郎合作演出的中日版昆曲《牡丹亭》在上海兰心大戏院上演。继今年3月在苏州首演、5月在北京演出后，
- 花开两朵,各表一枝———崔莺莺、杜丽娘形象解读
- 作者：张悦 来源：语文教学通讯 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 崔莺莺 《牡丹亭》 《西厢记》 人物形象 长亭送别 女性自我 中国古代 生命点 戏曲家
- 描述：花开两朵,各表一枝———崔莺莺、杜丽娘形象解读
- 花开两朵，各表一枝：崔莺莺、杜丽娘形象解读
- 作者：张悦 来源：语文教学通讯：高中刊 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 崔莺莺 杜丽娘 女性自我 曲家 风骨 《西厢记》 《牡丹亭》 《长亭送别》 《闺塾》 学生
- 描述：能穿越时空，经过岁月的淘洗而留存下来的只有精神之美。
- “鬼可虚情,人须实礼”:杜丽娘形象的心理学分析
- 作者：朱伟明 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 阴影原型 人格面具 《牡丹亭》 心理学分析 汤显祖 柳梦梅 封建礼教 惊梦 感性生命
- 描述：十回的篇幅,则往往一笔带过。原因在于,不少研究认为,《牡丹亭》的精华,杜丽娘性格的闪光之处,都集中在前半部分,而“回生”以后的杜丽娘,则表现出更多地受封建礼教束缚的一面,是作者思想的局限所在