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津城多数职场人“跳槽”前忽视查体 离岗前主动要求体检 本
作者:暂无 来源:渤海早报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 昨天是“五一”国际劳动节。记者通过走访本市多家医院发现,随着职业流动的日益频繁,劳动者在离岗前主动要求进行健康体检的少之又少,使很多“潜伏”的职业病和职业相关疾病未能及早发现,成为影响今后身体健康的隐患。 近两年来,市职业防治病院在为数百名在津的外来务工人员进行职业病集中体检时发现,一些劳动者
熟知莎士比亚却不识汤显祖京剧名家袁慧琴:戏剧进大学课堂
作者:暂无 来源:武汉晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:   本报讯 (记者 屈建成 实习生 侯晓霜) 作为湖北宜昌人,46岁的袁慧琴昨日携京剧《慈禧与德龄》回到湖北老家,在武大举行“袁慧琴对话京剧专场报告会”。她呼吁,戏剧成为大学的必修课
“空山松子落,幽人末眠。”韦应物《秋夜寄丘员外》
作者:暂无 来源:作文素材 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 韦应物  五言绝句  薮》  诗论家    沈德潜  苏州  中唐 
描述:韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。在《薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说啐语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡.并入化境。”
从汪译《牡丹亭》下场看文学翻译的创造性叛逆
作者:刘庚玉 郭军  来源:怀化学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 创造性叛逆  创造性叛逆  牡丹亭  牡丹亭  下场  下场 
描述:面来描述创造性叛逆现象,以此说明创造性叛逆在文学翻译,尤其是诗歌翻译过程中的必然性。
那一幕,竟有些遥远:忆第一届洛阳牡丹
作者:卫素琴  来源:牡丹 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:   人生  牡丹花  牡丹亭  洛阳牡丹  牡丹  面包车  陕县  杂志编辑  流转 
描述:车就从陕县老家迎娶到了灵宝。热闹而懵懂中,人生的
李壁《王荆公注》的诗学批评
作者:何泽棠  来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李壁  王安石  诗歌注释  诗学批评  创作方法 
描述:效果进行点评,从而揭示了王安石的主要艺术特征。
清代“佛”吴嵩粱诗学观摭谈
作者:李华 徐国华  来源:新闻爱好者 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代  吴嵩梁  诗话 
描述:吴嵩梁是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。昊氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重家人品才气和创作论——注重学门径与诗歌
与史思想意境的交融:王安石读史诗浅议
作者:瞿林东  来源:江西社会科学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  读史诗  读史诗  史学史研究  史学史研究 
描述:关于王安石的咏史诗,已有一些研究论文发表,但王安石的读史之,尚少有研究。其读史之,是通过阅读史书抒发自己对于重要史事或历史人物的见解,既彰显了的意境,也反映了史的思想,是与史思想意境交融
“笔端三昧,游戏自在”:浅谈韩国集句
作者:  金程宇  来源:古典文学知识 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩国汉文学  创作  文天祥  作品  游戏  王安石  朝鲜时代  自在  唐宋诗  高丽 
描述:集句,指集录前人诗句而重新创作之诗作,明徐师曾《文体明辨》云"集句者,杂集古句以成也",即指此种诗体而言。其体式有
清代“佛”吴嵩梁诗学观摭谈
作者:李华 徐国华  来源:新闻爱好者:下半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代  吴嵩梁  诗话 
描述:吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重家人品才气和创作论——注重学门径与诗歌