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关于《南柯》与《邯郸》传播情况的研究综述
作者:毛宜敬  来源:大观周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸  邯郸  综述  综述  传播  传播  艺术成就  艺术成就  发展史  发展史  戏剧  戏剧 
描述:》的演出记录有24则,《邯郸》记录的资料有33则,《南柯》则只有10条。再看《牡丹亭》的有关文献资料:记载《牡丹亭》的改编资料有25则,记载它被搬演的文献资料有110则,比其他三梦的文献资料总和
王安石体文研究
作者:姚涛  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  体文  创作分期  思想内容  艺术特色  传承  价值 
描述:法,从总体上把握王安石体文的思想内容和艺术特色。并在此基础上,进一步探讨其体文对前人体文的开拓创新之表现,明确其在记体文发展史上的地位。
平凡岗位显身手 ―― ― 淮北矿
作者:郜军勇丁浩  来源:淮北日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:罗惠东―― ― 淮北矿业的“五好职工”“优秀班组长”“优秀技能人才”,两次被评为淮北矿业“劳动模范”。 罗惠东参加工作22年,在平凡的岗位上始终如一地保持着严谨扎实,任劳任怨,刻苦钻研的工作作风,凭借着过硬的业务技能和科学的管理方法,成为了车间的技术骨干和工人技师。 俗话说“七分配料,三分煅烧”
游褒禅山 (宋) 王安石
作者:暂无 来源:绵阳日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:,独其为文犹可识,曰花山。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。 其下平旷,有泉侧出,而游者甚众,
看《牡丹亭》何以在当代上演“还魂
作者:金涛   来源:中国艺术报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:看《牡丹亭》何以在当代上演“还魂
《邯郸》卢生形象新论
作者:董晔  来源:语文学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸  《邯郸  卢生  卢生  情欲论  情欲论 
描述:学界对《邯郸》中的卢生形象多有论及,但研究者大多将其定位于一个"恶"者,此论失之偏颇,有将问题简单化之嫌。若以新的视角——"情欲论"加以观照,就会发现卢生形象善恶兼具,其复杂性恰恰折射出当时社会
《紫钗》前传-《大唐胭脂》
作者:暂无 来源:戏曲品味 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:《紫钗》前传-《大唐胭脂》
且行,且伴,且珍惜:沧浪亭
作者:孙卓航  来源:作文新天地(初中版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 深远影响  文化品位  青少年  牡丹亭  苏州园林  对联  读书  迫切性  暑假  作者 
描述:2010年暑假。辰时,沧浪亭。"妈妈,给你照张相。"我把妈妈拉到一个花瓶形的门边,"这张美其名曰——美人倚瓶。"
佛教思想对《南柯》创作的影响
作者:宋霞霞  来源:沧州师范专科学校学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南柯  《南柯  因果轮回  因果轮回      禅宗  禅宗 
描述:汤显祖的"临川四梦"奠定了他在戏剧史上的地位,其中的《南柯》,始终笼罩着浓厚的宗教气氛,在佛教的大框架下杂有比较浓厚的"万事无常"、"诸色皆空"、"人生如梦"的虚无主义思想和消极的出世思想。
《太平寰宇》的编纂体例及其对后代的影响
作者:王新荣  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇  《太平寰宇  总志  总志  方志  方志  县志  县志  体例  体例 
描述:《太平寰宇》是中国州县志书较完善体例的端始,方志必列人物、艺文者,其体皆本于史。清代乾隆年间的《河源县志》和《龙川县志》,从编纂体例和内容等方面进行分析,均继承了《太平寰宇》的优良传统