检索结果相关分组
诗意联佳客 婉约
作者:暂无 来源:国学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 婉约  李之仪  花间  长江  算子  李煜  梧桐  波纹  宋祁   
描述:诗意联佳客 婉约
殊诗富贵气象新论
作者:谢琰  来源:江淮论坛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:     富贵气象  富贵气象  心态  心态  趣味  趣味 
描述:本文从富贵心态和审美趣味两个方面对殊诗的富贵气象进行了新阐释.认为:殊在心态上重气氛而轻物欲、体富而不观富、怜贫而不处贫,因此其诗多流连而少失落、多体验而少虚拟、多悲悯而少讽谏.其审美趣味包含了
殊《踏莎行》赏析
作者:陈万勇  来源:语文天地·初中版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《踏莎行》  赏析   
描述:小径红稀,芳郊绿遍,高台树色阴阴见。春风不解禁扬花,濛濛乱扑行人面。
日版《牡丹亭》
作者:暂无 来源:长春日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:图片注释: 图片1 :3月2日,日本国宝级歌舞伎大师坂东玉三郎(右)在苏州排练日版《牡丹亭》。 3月13日、14日,坂东玉三郎将联手江苏省苏州昆剧院,在苏州联袂演出日版昆曲《牡丹亭》两场
《诗经》的“被”与“副”
作者:吴晓峰  来源:史学集刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 假发  首饰  周礼  郑玄  宗庙  君子  头饰  祭祀  周代  说文解字注 
描述:(髻)为饰,因名髲鬄焉。此《周礼》所谓‘次’也。”①依郑玄,《采蘩》之“被”即《少牢》之“被锡”,是“髲鬄”的假借字。而“髲鬄”又是古人剔贱者、刑者之发,以助妇人发少而做的假发。这种假发在《周礼》
民俗文化的牛
作者:张勃  来源:百科知识 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗文化  牛郎织女  水牛  王安石  神话传说  祭祀活动  哈尼族  仡佬族  习俗  小牛 
描述:但得众生皆得晚,不辞羸病卧残阳这是古人赞美牛的诗句。纵观历史,是牛的存在,推进了人类文明的发展。戊子鼠去,已丑牛来。新的一年将给我们带来新的希望。
乾坤只在掌拿
作者:李奇钊  来源:小学生必读(中年级版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  乾坤  山顶  飞来峰  眼睛  世界  北宋时期  名山大川  政治家  王安石 
描述:【名诗回放】登山(宋)司马光一上一上又一上,看看行到岭头上。乾坤只在掌拿,四海五湖归一望。【情景再现】北宋时期的政治家司马光,年轻时就喜欢游历名山大川,到了晚年,还是喜欢旅游。一天,司马光拄着手杖
俊的诗(5首)
作者:何中俊  来源:诗歌月刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 冻结  历史  僵硬  青草  雪花  中秋  爱人  冰雪  季节  杨柳依依 
描述:俊的诗(5首)
元杂剧的王安石形象
作者:陈冬  来源:大连大学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 元杂剧  元杂剧  王安石  王安石  天道观  天道观  文学传统  文学传统 
描述:元杂剧的王安石多以反面形象出现,这是元代剧作家对历史人物解构的结果.元代剧作家之所以如此解构,从社会思想层面上看,天理人事观念以及集体无意识对剧作家创作产生巨大影响;从文学传统角度来说,在儒家文学
红歌汇总决赛暨颁奖晚会举行-龙件军、姚宏、何涛分获冠、亚
作者:暂无 来源:株洲日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:本报讯 2009大型红歌汇总决赛暨颁奖晚会昨晚在市政府礼堂举行。市委书记陈君文,市委副书记、市长王群出席晚会并分别为冠、亚军颁奖。 为庆祝中国共产党领导的多党合作和政治协商制度确立60周年举办的大型