检索结果相关分组
- 知识人印象：读李怀宇《知识人：台湾文化十六家》
- 作者：吴丙年 来源：出版广角 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 知识人 台湾文化 中国文化 印象 白先勇 形象 群体 牡丹亭 开拓 价值
- 描述：六家》（以下简称《知识人》）。 对于“知识人”这一说，我不知道有没有官方或坊间的定义，宽泛一点来说，有文化有知识的人都应该算是知识人吧，比如我自己，也是一个拥有一定知识的人。但在作者李怀宇看来，“知识人”的概念却不那么简单。就《知识人》这本访谈录来看，作者所拜访，所记录之人，诸如白先勇、余光中、郑愁予、南方朔、隐地等十六位人物，个个成名在早，皆拥有一定的社会影响力。而文章一篇篇读过，我们会发现，“知识人”，该是那些有别于普世目光、情怀、抱负和社会担当的人。这些“知识人”给我的印象，或有着清透高远的目光，或有着博大，亲切的人类情怀，或有着敢为天下先的抱负和担当。总的来说，知识是不是力量，知识能不能改变世界，前提是有没有这样的“知识人”存在。 说及“清透高远的目光”，白先勇让人印象深刻。
- 通信两封
- 作者：暂无 来源：文学界(专辑版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 审视历史 苏东坡 回归 性格 价值 史笔 人性 学术 通信
- 描述：洪亮兄:你好!收到寄来的大作苏东坡传《放逐与回归》。当夜读至大半,次日一气读罢,心中充溢着激动与亢奋,忍不住给你写信。这是一本极有价值的大著,学术气弥漫却不学究气,审视历史的同时审视我们当今的现实
- 方东美论王阳明哲学:机体主义哲学
- 作者：沈素珍 钱耕森 来源：哲学动态 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 机体主义 王阳明 阳明哲学 知行合一 哲学系统 中国哲学 方东美 价值 原理 陆九渊
- 描述：方东美创造性地提出以“机体主义”哲学诠释中国哲学以及王阳明哲学。他从消极和积极两个向度对“机体主义”做了界定，认为“机体主义”与“二分法”和“二元论”是相反的，并断定“机体主义”是王阳明哲学的“起点”。他把“身、心、意、知、物”当做“元是一件”，
- “名与实”多向钻探
- 作者：庄宽 来源：作文成功之路(上) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 名与实 王安石 审题立意 自拟题目 关系类型 孔子 根据要求 作文 价值 社会
- 描述：请以"名与实"为话题,自行立意,自拟题目,写一篇不少于800字的作文。诗歌除外,文体不限。【审题立意】写关系类型话题要明确二者指向,理出二者间的关系。名与实是一对古老的话题。从一个人到一个地方,一件物品,一个事件,都有"名"与"实"的两面。
- 中国慈善事业特别贡献奖刘沧龙：慈善应是我们每个人一生中最主
- 作者：暂无 来源：赤子 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 慈善事业 20世纪80年代 价值 个人 中国 乡镇企业 企业经营 创业者
- 描述：诚信与慈善紧密相连 1979年，靠着当初借来的500元钱，开矿山、办丁厂，使他在20世纪80年代成为什邡市最早一批创业者。那时候，乡镇企业遍地开花，“村村点火，乡乡冒烟”，很多企业经营不善迅速垮掉，借来的钱自然就还不上了。
- 昆曲《牡丹亭》深圳场 梅树太宽容，现实太残酷
- 作者：彭婧 来源：消费 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 宽容 宽容 深圳 深圳 昆曲 昆曲 爱情故事 爱情故事 冷兵器时代 冷兵器时代
- 描述：现实太残酷了，因为爱而起死回生的故事，没几个人能真看懂，这样的爱情故事戏只能出现在农耕冷兵器时代，那里够宽容。
- 论《仲夏夜之梦》与《牡丹亭》中梦幻与现实的关系李聂海
- 作者：暂无 来源：中国比较文学 年份：2003 文献类型 ：期刊文章
- 描述：论《仲夏夜之梦》与《牡丹亭》中梦幻与现实的关系李聂海
- 古老的艺术 现实的生活 《紫钗记》排练小记
- 作者：黎安 来源：上海戏剧 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《紫钗记》 艺术 排练 生活 传统程式 真情实感 昆曲 人物
- 描述：更体现人物的真情实感。
- 历史与现实之间的政治思考：司马光政治哲学研究
- 作者：尹佳涛 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 司马光 政治哲学 儒家 《资治通鉴》 王安石
- 描述：。在司马光去世后的一千年里,对他的政治思想的评价出现许多争论。现在我们重新评价其政治立场,梳理其政治哲学,不仅是历史研究的需要,同时也对今天的政治文明建设具有重要的借鉴意义。司马光是在天人关系的宏大背景下,审视人的存在状态以及人性和人的终极追求等问题的。他综合孟子性善论和荀子性恶论,提出“性善恶混”的观点,将人的现实性和理想性统一起来。他还提出德才兼备的人才观,在人生理想上追求圣贤境界,把圣人看作是主导社会和历史的决定力量。司马光认为人对群居生活的需要是社会存在的前提,国家乃是伦理和权力的双重产物。国与家是一种同构的关系,对家庭伦理的重视构成了司马光思想的一个特点,他编撰的家范和家礼著作对中国传统社会后期产生了重大影响。司马光认为君、臣、民之间要保持一定的制约和平衡关系,才能维持国家的稳定。君主是政治的核心,臣属协助君主实施统治。他肯定了人民的作用,对经济活动和物质生活予以高度重视。司马光重视治道,在君主制下探讨治国方略。礼治是根本,维护礼制的威严是君主的要务。德治和礼治互为表里,统治者要有德,才能教化百姓,淳化风俗。他还主张健全法制,认为法制是辅助性、补充性的。司马光反对因循守旧,在熙宁以前就已经形成了对旧体制进行改革的想法。但他不赞成激烈的变法,而是主张渐进式的因革损益,在肯定宋初体制的前提下进行除弊的工作。司马光与王安石的政治分歧,不是两条根本路线之间的对立,而是儒家阵营内部关于改什么和如何改的争论。司马光的贡献在于他对中国传统政治哲学进行了全面总结,《资治通鉴》提供了一个被后世广泛学习和借鉴的政治文本。司马光在君主制的框架内寻求治国之道,将传统政治哲学发展到一个新的高度,但他并没有完全解决其固有缺陷,只是做了某些调适修补的工作。
- 刘芳菲与王益是现实版“海藻宋思明”
- 作者：暂无 来源：都市女报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：□刘家山 电视剧《蜗居》真正打动观众的除了反映房奴生活之外，当属剧中人海藻与宋思明的情感故事。市长秘书宋思明利用手中的公权力，为海藻及其姐姐海萍解决了住房等一系列的生活困难，而海藻也慢慢适应了宋思明给她的这种情和爱。在海藻身上宋思明则显得很有担当、很负责任，就是祸到临头还为海藻的生计着想，给海藻了