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北宋古文家对柳宗元古文的接受研究:以欧阳修、王安石、苏轼为例
作者:栗世娜  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 柳宗元  北宋古文家  古文接受  接受美学  欧阳修  王安石  苏轼 
描述:,肯定柳宗元的文学成就,但他对柳宗元崇信佛教持坚决批判的态度。改革家王安石继承柳宗元“天人相分”的唯物主义思想,为文为政注重经世致用,所以他不但肯定柳宗元在文学和政治方面的才华,而且把柳宗元当作有为
《毛诗正义》与王安石《诗义》:唐至北宋经书解释所展开的相关
作者:井泽耕一 李寅生  来源:诗经研究丛刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  毛诗正义  诗义  解释  诗经研究  儒教  唐太宗  孔子  孔颖达  北宋 
描述:我们在阅读《诗经》时,为了查阅解释的权威性,最常参考的是唐代的《毛诗正义》。《毛诗正义》作为"汉唐训诂学"的集大成,不仅在唐代,即使到了清代阮元也把它作为《重刊宋本十三经注疏》之一而使之广泛地流传了起来。
偏执:“熙宁变法”的失败之源
作者:岳晓东  来源:现代领导 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙宁变法  失败  偏执  领导艺术  志同道合  王安石变法  北宋时期  毛泽东 
描述:,举事无成。北宋时期的王安石变法就是这样一个范例。
高标独秀清香远 ———记余克危和他的梅花作品
作者:暂无 来源:桂林日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 余克危2007年在漓江边写生。 余克危梅花作品 余克危在桂林完成的油画作品  □郑钧洪 国人爱梅,称梅花为“五福花”,认为梅花象征着幸福、长寿和气节。目前,有人在网上建议把梅花推荐为国花,得到热烈响应。在五千年中华文化的历史长河中,画梅者不胜其数,有影响、有成就者也不乏其人。著名画家余
传承爱心,“经营”慈善:刘绍喜和他的宜华团队慈善行动回眸
作者:暂无 来源:黄金时代(学生族) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱心  传承  善行  华团  慈善  经营  社会责任  公众公司 
描述:刘绍喜说:“做企业和做人是同一个道理,要承担能够承担的社会责任,要懂得感恩回报,作为上市的公众公司,应该为社会担当责任,尽社会义务,我一足会率领我的企业,尽我们的能力让更多的人得到关爱。”
王安石洗澡
作者:暂无 来源:城市快报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:■孙雅彬 两宋时期,社会经济发展很快,但同样出现了多种不和谐的杂音,瘟疫就是其中之一。据统计,在宋朝三百多年的时间里,共发生了大规模的瘟疫四十余次,平均七八年爆发一次,称得上相当频繁。 好在宋仁宗上台主政的时候,宋朝迈入了鼎盛时期,国家具备了与瘟疫对抗的强大的人力、物力基础。宋仁宗这个皇帝心
王安石轶事
作者:暂无 来源:青岛日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:智秀琏 王安石(1021年-1086年),字介甫,号半山,宋神宗时任宰相。说到他,人们就会说他是我国历史上的改革家,是唐宋八大家之一。但他的几桩轶事也非常有趣。 王安石是个好动之人
王安石也当痛哭
作者:暂无 来源:长沙晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 何朝霞 画 王安石工作勤勉,“忘我”到蓬头垢面而不自知、吃饭不辨味道好恶,是出了名的。按理说,有一个殚精竭虑、尽心国事、不追求个人享乐的宰相,这是国家之福,天下臣民应该额手称庆才
王安石的智慧
作者:暂无 来源:大江晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:北宋庆历七年,江南地区阴雨绵绵,一直连下几个月,田里的庄稼颗粒无收,受灾面积达一百二十七个县。米价接连上涨,到了十月,米价就由原来的每石四百文涨到了一千五百文,老百姓们苦不堪言。 江南各州府官员一面向朝廷请求援助,一面强力抑制米价惩办奸商。一旦发现有人哄抬米价,轻则没收家产发配充军,重则就地斩首。
王安石作品展
作者:陈强 徐建国  来源:抚州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:   为了喜迎新中国成立60周年,9月29日,王安石纪念馆半山堂展出了王安石诗歌、词作、散文。此次展览采用书法和诗配画等形式展示了王安石一生业绩和改革家的胆魄、文学家的风貌。据了解,此次展览9月