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从《牡丹亭》对《诗经》的接受看汤显祖的情教
作者:李春芳  来源:长城 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  诗经  诗经  杜丽娘  杜丽娘  牡丹亭  牡丹亭  情教  情教  女教  女教  诗教  诗教  毛诗序  毛诗序  重要内容  重要内容  关雎  关雎 
描述:。以
清代“诗佛”吴嵩梁诗学摭谈
作者:李华 徐国华  来源:新闻爱好者:下半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代  吴嵩梁  诗话 
描述:吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
倾倒众生,望穿百年:青春版《牡丹亭》有感
作者:韩江  来源:剑南文学:经典阅读 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》  青春版《牡丹亭》  戏曲文化  戏曲文化  市场化推进  市场化推进  现代社会  现代社会  古典艺术  古典艺术  现代艺术  现代艺术  当代人  当代人  汤显祖  汤显祖 
描述:当代人对戏曲的兴味索然与关注寥寥,不仅直接阻断了戏曲文化的市场化推进,更加剧了这种古典艺术与现代社会之间的陌生感。摇曳在风华渐逝的冷淡年岁中,戏曲以一种愈发孤绝的姿态,疏离在光影斑驳的现代艺术之外,持续着曲高和寡的尴尬与冷清。作为汤显祖的经典之作,《牡丹亭》在未经“青春化”之前
马克思主义“五”教育应是新疆大学生思想政治教育的主要内容
作者:彭剑勇  来源:社科纵横(新理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 马克思主义  “五”教育  新疆大学生  主要内容 
描述:新疆因其所处的特殊环境,决定了新疆大学生思想政治教育内容的特殊性。马克思主义"五"教育是系统对大学生进行马克思主义国家、历史观、民族、宗教观和文化观的教育,对于稳定新疆、建设新疆有着特别的意义
司马光与王安石
作者:暂无 来源:揭阳日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:宋真宗天禧三年(1019),陕州夏县(今山西省夏县)人。王安石,字介甫,号半山,生于宋真宗天禧五年(1
王安石果真不近人情
作者:暂无 来源:新商报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 锦绣文章后面,王安石究竟是怎样一个人? 尚未显贵之时,王安石至勤至俭,“衣垢不浣,面垢不洗,世多称其贤”。文人士大夫阶层的审美情趣有时过于变态,连人带衣臭气熏天,竟然被推为贤达,王安石赚大
相望王安石
作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:一走进临川,走进你的故乡,仿佛就能触摸到你的魂魄。 思念折叠成蝴蝶,放飞在你的塑像前,渡我至江南的梦里,寻你,贴近你的呼吸和你对话。 九百七十年后的今天,你的诗文渗透进我的灵感,伴我走过柳暗花明。梦不分昼夜地编织着一张雨帘,而你依然站在帘内思考着,背影渡步在“江北秋阴一半开,晚云含雨却低回。青山
王安石经典语录
作者:暂无 来源:绵阳日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 王安石是我们熟悉的大诗人,他说出了许许多多人生道理,他的语录至今仍被人流传。 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 修身洁行,言必由绳墨。 人生乐在相知心。 善理财者,不加赋而国用足。 世之奇伟瑰怪
王安石的辞旧迎新
作者:暂无 来源:太原日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:张宏宇 一年又一年,只要新年一到,王安石的《元日》就会在人们的中吟诵出来,“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。” 辞旧迎新,除旧布新,王安石的新年充满着抱负和自信
唐宋八大家之王安石
作者:暂无 来源:扬子晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 身为北宋杰出的政治家和文学家,王安石留给后人巨大的想像空间。在我们心目中,王安石是一个很坚决、很有意志力的人,可是谁又能想到这样一个果敢坚决的大人物,在生活中竟然是一个非常天真的人。为此,他没少