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根据【检索词:王安石人才培养观及其对高校人力资源培养的启示】搜索到相关结果
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条
从《牡丹亭》对《诗经》的接受看汤显祖的情教
观
作者:
李春芳
来源:
长城
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
诗经
诗经
杜丽娘
杜丽娘
牡丹亭
牡丹亭
情教
观
情教
观
女教
女教
诗教
诗教
毛诗序
毛诗序
重要内容
重要内容
关雎
关雎
描述:
。以
清代“诗佛”吴嵩梁诗学
观
摭谈
作者:
李华
徐国华
来源:
新闻爱好者:下半月
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
清代
吴嵩梁
诗话
描述:
吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学
观
集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
倾倒众生,望穿百年:
观
青春版《牡丹亭》有感
作者:
韩江
来源:
剑南文学:经典阅读
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
青春版《牡丹亭》
青春版《牡丹亭》
戏曲文化
戏曲文化
市场化推进
市场化推进
现代社会
现代社会
古典艺术
古典艺术
现代艺术
现代艺术
当代人
当代人
汤显祖
汤显祖
描述:
当代人对戏曲的兴味索然与关注寥寥,不仅直接阻断了戏曲文化的市场化推进,更加剧了这种古典艺术与现代社会之间的陌生感。摇曳在风华渐逝的冷淡年岁中,戏曲以一种愈发孤绝的姿态,疏离在光影斑驳的现代艺术之外,持续着曲高和寡的尴尬与冷清。作为汤显祖的经典之作,《牡丹亭》在未经“青春化”之前
马克思主义“五
观
”教育应是新疆大学生思想政治教育的主要内容
作者:
彭剑勇
来源:
社科纵横(新理论版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
马克思主义
“五
观
”教育
新疆大学生
主要内容
描述:
新疆因其所处的特殊环境,决定了新疆大学生思想政治教育内容的特殊性。马克思主义"五
观
"教育是系统对大学生进行马克思主义国家
观
、历史观、民族
观
、宗教观和文化观的教育,对于稳定新疆、建设新疆有着特别的意义
司马光与
王安石
作者:
暂无
来源:
揭阳日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
宋真宗天禧三年(1019),陕州夏县(今山西省夏县)人。
王安石
,字介甫,号半山,生于宋真宗天禧五年(
1
王安石
果真不近人情
作者:
暂无
来源:
新商报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
锦绣文章后面,
王安石
究竟是怎样一个人? 尚未显贵之时,
王安石
至勤至俭,“衣垢不浣,面垢不洗,世多称其贤”。文人士大夫阶层的审美情趣有时过于变态,连人带衣臭气熏天,竟然被推为贤达,
王安石
赚大
相望
王安石
作者:
暂无
来源:
临川晚报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
一走进临川,走进你的故乡,仿佛就能触摸到你的魂魄。 思念折叠成蝴蝶,放飞在你的塑像前,渡我至江南的梦里,寻你,贴近你的呼吸和你对话。 九百七十年后的今天,你的诗文渗透进我的灵感,伴我走过柳暗花明。梦不分昼夜地编织着一张雨帘,而你依然站在帘内思考着,背影渡步在“江北秋阴一半开,晚云含雨却低回。青山
王安石
经典语录
作者:
暂无
来源:
绵阳日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
王安石
是我们熟悉的大诗人,他说出了许许多多人生道理,他的语录至今仍被人流传。 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 修身洁行,言必由绳墨。 人生乐在相知心。 善理财者,不加赋而国用足。 世之奇伟瑰怪
王安石
的辞旧迎新
作者:
暂无
来源:
太原日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
张宏宇 一年又一年,只要新年一到,
王安石
的《元日》就会在人们的中吟诵出来,“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。” 辞旧迎新,除旧布新,
王安石
的新年充满着抱负和自信
唐宋八大家之
王安石
作者:
暂无
来源:
扬子晚报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
身为北宋杰出的政治家和文学家,
王安石
留给后人巨大的想像空间。在我们心目中,
王安石
是一个很坚决、很有意志力的人,可是谁又能想到这样一个果敢坚决的大人物,在生活中竟然是一个非常天真的人。为此,他没少
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