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论曾巩散文的艺术特色及其成因
作者:熊礼汇  来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术特色  欧阳修  曾巩散文  王安石  刘向  婉曲  散文史  成因  苏轼  几点看法 
描述:在散文史上,曾巩地位很高,名在唐宋八大家之列。历来论曾巩者,多将他与欧阳修并提,认为曾文与欧文“皆偏于柔之美”。在谈到曾文艺术风格的成因时,也多将其归结为欧阳修对他的影响,甚至有“嫡嗣”之说。此说有值得研究的地方,本文拟提出几点看法,以就正于读者。
浅谈《答司马谏议书》的反驳艺术
作者:孙福源  来源:江苏教育 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 答司马谏议书  王安石  反驳艺术  司马光  变法  演绎推理  大前提  罪状  反对者  名实 
描述:,严密地运用了演绎推理的方法。大前提是:“盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。”王安石认为讨论任何事情都必须名实相符,名称和事实清楚了,天下的事理才能弄清楚。在确定了大前提之后,便针对
处变不惊 挥洒从容——浅谈上课随机应变的艺术
作者:覃亮生  来源:河南教育 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 教师  公鸡打鸣  王安石  意外情况  课堂秩序  掌握分寸  引起哄堂大笑  阅读指导课  教学秩序  课堂意外 
描述:处变不惊挥洒从容——浅谈上课随机应变的艺术●覃亮生一位教师上公开课,误将“详细”写成“祥细”。要下课了,这位老师才发现写错了,但他没有一改了之,反而提问:“哪位同学能指出老师板书的错误?”同学们来了
《游褒禅山记》的构思艺术
作者:朱开发  来源:语文教学与研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  成功原因  核心环节  游览  构思艺术  作者  游记  褒禅山  有机整体  主旨 
描述:一次不得极游之乐的游览,虽然也看到一些奇景,但末看到那更为“奇伟、瑰怪、非常之观”,谁不后悔、遗憾,甚至埋怨、责难。而王安石就没有停留在“不得”之悔上,更没有去“咎其欲出者”,而是存疑于心,感叹古人
苏轼诗词中的咏月艺术
作者:邱红  来源:文学教育(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  中秋诗  中秋月  诗词  宋神宗  熙宁  人生  词作  王安石  密州 
描述:提起苏轼的中秋诗词,大家最易记起的是那首向来脍炙人口的《水调歌头.明月几时有》。这首词作于丙辰(宋神宗熙宁九年即公元1076年)中秋,苏轼四十一岁,为密州(现在的山东诸城)太守。因反对王安石新法
苏軾的政治思想和苏詩的艺术成就
作者:謝善繼  来源:江汉论坛 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治思想  儒家思想  王安石  欧阳修  道家  北宋  圣人之道  神宗  政治观点  仁政 
描述:节用爱民,不加重人民負担。苏軾早年作《韓非論》,就批判了老庄毀弃仁义,他說:
茶文化点滴(六):古典风雅的烹茶艺术
作者:暂无 来源:领导科学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 茶文化  《茶经》  《红楼梦》  欧阳修  贾宝玉  王安石  曹雪芹  井水  苏轼  雨雪水 
描述:我国人民对烹茶或冲泡茶的艺术,历来就很重视。唐、宋以来,品茗家们对饮茶用水更是讲究,许多有关茶叶的专著和诗词都讲到烹茶用水。陆羽的《茶经》,张又新的《煎茶水记》,欧阳修的《大明水记》、《浮槎山水记
宁波传统民居人文画砖雕艺术
作者:余如龙  来源:中华文化画报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 砖雕艺术  地方特色  宁波  王安石  人文  以德治国  雕刻  海防思想  传统民居  竹林七贤 
描述:宁波人讲究营建庄重的祖居宅第,用材极其恢宏,进深步架密设,在雕刻装饰上极尽所能,雕刻之繁复不计人力与工时的成本,尤其是门楼、八字门墙及屏风墙等处的砖雕运用,更是别具地方特色。
秦观记人散文艺术特色探析
作者:田泳锦  来源:小说评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 记人散文  秦观  艺术特色  陈师道  人物形象  北宋  王氏父子  叙事文学  传奇色彩  王安石 
描述:程杰先生说:"秦观是宋代一位才情焕发而思想复杂的词人。"①笔者以为,把此句中的"词人"换成"散文家"也是恰当的。因为,秦观才情焕发,不仅在词,而且在诗、文等方面也是成就斐然。北宋曾肇在《荐章处厚、吕南公、秦观状》说:"蔡州学秦观,文辞瑰玮"。②与秦观同为"苏门六君子"的陈师道在《答李
历史断裂处的艺术书写——周邦彦与王安石变法关系辨
作者:刘汉林  来源:淄博师专学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 断裂  实学  道学  清真词  王安石变法 
描述:北宋词人周邦彦与王安石变法关系密切,这构成了他创作的背景和主线,然而《宋史》并没有记载此事。所以,参照西方史学,从不同历史观的断裂处分析社会原因,重点把握其词作中的心路历程,成为当前清真词研究中