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人鬼情未了:浅析《牡丹亭》中的爱情模式及其文化成因
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作者:杨柳 来源:安徽文学·下半月 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 模式 模式 大团圆 大团圆 拱形 拱形 体验 体验 同形同构 同形同构
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描述:明代汤显祖的《牡丹亭》是中国古代戏曲史上的一部杰作,历来评价颇高。本文旨从爱情这个维度切入,探寻其叙事模式及其文化成因:浅层的才子佳人大团圆模式与鬼魂复生的拱形结构,显露出作家思想的复杂性。从而最终
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陆九渊民本思想研究
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作者:孙华 来源:前沿 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 民贵君轻 民本 三代之政
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描述:生的时间从不同方面来实践着自己的政治理想。本文主要从陆九渊对君、民、官关系的论述以及国家构想等方面来阐释其民本思想的主旨。
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浅析戏曲艺术的民间性本色:以江西广昌孟戏为例
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作者:陈利利 来源:民办教育研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 广昌孟戏 广昌孟戏 舞台表演 舞台表演 民间性 民间性
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描述:方面的深层关联,也正是民间性特质的渗入,使广昌孟戏始终保持着一种鲜活的状态。
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邀福逐疫 造型多元:浅析南丰傩面具开山
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作者:宗恒 肖滢 来源:商情 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 南丰傩面具 南丰傩面具 开山 开山 方相氏 方相氏
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描述:南丰傩文化是中国非物质文化遗产保护的重要对象之一,其傩面具也随着傩文化的源流发展而表现各异,开山是南丰傩面具当中最有代表性的,其源流和功能的区别使其最终成为南丰傩面具之中最有特点的一个题材。
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《牡丹亭》的剧情结构与思想表达
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作者:许建中 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 情理冲突 情理冲突 整一性结构 整一性结构 思想表达 思想表达
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描述:《牡丹亭》以情理冲突为主线,剧情以由生而死、唤死回生、翁婿冲突三段为主体,折叠式结构具有内在的完整统一性,支撑了作品深刻思想的表现。《牡丹亭》将矛盾对立形象的设置由《紫箫记》、《紫钗记》的恶人恶行转为表现善人恶行,杜丽娘形象也发生了现实性回归,这是对社会生活更为深刻的认识。
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乐以和同:东周之前的乐思想研究
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作者:熊中英 来源:江西人民出版社 年份:2010 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 思想史 研究 中国 先秦时代
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描述:乐以和同:东周之前的乐思想研究
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李觏易学思想研究
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作者:陈旭辉 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 《河图》 《洛书》 太极 阴阳 五行 卦时
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描述:》、《洛书》的世界图式之中,找寻《周易》成书的合理性,从而得出自古以来所倡导的《周易》之道的合理性。为“圣人作易,本以教人”的《周易》教化思想提供逻辑上合法性的前提预设。李觏易学思想对后期“图书”易学,气学派
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陈景元思想研究
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作者:曾祥佳 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 陈景元 主要思想 影响和价值
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描述:》。本文依据蒙文通的《蒙文通文集》第一卷《古学甄微》对他的思想进行了层层梳理。第二部分,简要的介绍了陈景元思想形成的时代背景和现代对他思想的研究成果,及我们可从中提取的具有时代特色的道教思想的养份
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陆九渊“主体性”思想的道德教育的思考
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作者:陈巧年 来源:齐齐哈尔师范高等专科学校学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 主体性 道德教育
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描述:在陆九渊道德教育理论中,主体性是其基本要求,他非常注重受教育者在道德教育中的主体地位,强调道德教育要注重发挥教育对象的自主性、能动性和创造性。他这些道德教育的思想,对于我们培养现代道德教育观念,促使
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《周礼》中的林业生态思想
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作者:许玮 廖常规 来源:才智 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 林业 生态 保护
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描述:纵观历史典籍,许多古籍都翔实的记载了我国古代劳动人民不断总结林业生产的经验和教训,和逐步认识林业生态客观规律的艰辛历程。其中《周礼》一书具体记载了有关林业生态思想的科学技术和生态保护机制,至今仍深深