检索结果相关分组
- 台将枪决卓长仁姜洪军
- 作者：暂无 来源：文汇报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：台将枪决卓长仁姜洪军
- 《论语·里仁》:“君子喻于义,小人喻于利”新解
- 作者：刘洪波 刘凡 来源：古籍整理研究学刊 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《论语》 《鲁论》 踰 孔子 仁义 利
- 描述：“君子踰于义,小人踰于利。”一句与今本《论语》在文字上就有差异,笔者认为竹简本中此句当属《鲁论》,“踰”应理解成“超过”、“超出”的意思,这种理解是与孔子思想相符的。
- 香港浸会大学MBA学院院长张仁良:可持续发展、国际化,应是
- 作者：关晓蕾 来源：大经贸 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 可持续发展 国际化 香港特区政府 中小企业 大经贸 内地企业 学院院长 中央政府 民间借贷 国际金融中心
- 描述：张仁良作为亚太区排名第六的金融学学者,同时拥有香港特区政府委任的特区政府策略发展委员会委员等诸多的角色身份使其更多地关注着两地发展动向。
- 孔子的“天命观”与“子罕言利与命与仁”的解读
- 作者：姚小鸥 孟祥笑 来源：古籍整理研究学刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 天命观 周礼 《郭店楚简》
- 描述："子罕言利与命与仁"出自《论语·子罕》篇。正确理解这句话,须从孔子的"天命观"入手进行研究。根据《论语》提供的资料,结合《礼记》等《论语》以外的传世文献和《郭店楚简》等出土文献加以分析,"子罕"句应
- 人间佛教的现实展开：以山东正觉寺释仁炟法师为例
- 作者：吴小丽 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 仁炟法师 人间佛教 人间净土 正觉寺
- 描述：，并以太虚、印顺和赵朴初为例，梳理了人间佛教理论的脉络。第二章为仁炟法师“人间佛教”的思想特征。仁炟提出了“正信”、亲近“善知识”的佛教信仰，“慈悲心”“菩萨行”为核心的佛教修行，以及对道信大师“一行
- 蔡正仁、史依弘合演 全本俞言版《牡丹亭》
- 作者：暂无 来源：新闻晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 蔡正仁、史依弘合演《牡丹亭》 周斌现场图片 晚报记者谢正宜报道 去年年底，昆剧国宝级大师蔡正仁曾评点史依弘的《2012牡丹亭》，对其中过分嘈杂的帮笛音乐处理表示不悦，并由此引发了一场大论战
- 厅堂版《牡丹亭》迎六百场庆演蔡正仁岳美缇等名家助阵
- 作者：田超 来源：京华时报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：，蔡正仁、汪世瑜、岳美缇等十位昆曲名家将前来助阵。 由林兆华和汪世瑜联袂执导的皇家粮仓厅堂版昆曲《牡
- 蔡正仁张静娴评点《2012牡丹亭》： 个性化尝试伤害了昆曲
- 作者：朱渊朱良城 来源：天天新报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 作为古老昆曲的最美诠释，《牡丹亭》多年来被不断搬上舞台，但好像《2012牡丹亭》这样拥有如此多看点的并不多见。在声势浩大的三天公演后，《2012牡丹亭》恰恰因着这些“看点”饱受争议，“圆环的造型割裂了整体观赏效果、丰富好听的配乐掩盖了水磨调的清丽婉转……”许多资深戏迷点评该剧“加法”
- 蔡正仁张静娴严厉批评张军史依弘版昆曲《2012牡丹亭》“水
- 作者：邱俪华 来源：新闻晨报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： □蔡正仁（图右）对新版《牡丹亭》的“昆味不正”提出严厉批评 晨报图片 制图 夏曾珍 □晨报记者 邱俪华 “我看了以后比较生气，这一版对昆曲的传统采取了随心所欲的态度，让我感到