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《三礼注》中的汉史资料[续]
作者:杨天宇  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑注  周礼  校勘记  郡国  饮酒  狱讼  原文  诸侯  卿大夫  礼记 
描述:田野之财用,以九功令民职之财用,”贡、赋及功各别,赋为口泉也。是以郑君引汉法,民年二十五已上至六十出口赋钱,人百二十以为算,
东汉隆礼之势的形成以及郑的重尚礼学
作者:马育良  来源:南都学坛 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词:   《周礼》  隆礼  尚礼  《三礼》  宗法贵族  礼乐  马融  古文经学  郑氏 
描述:东汉统治阶级重尚礼治;东汉古文经学至郑时盛极,郑氏亦以礼学为重,孔颖达云:“《礼》是郑学”。唐晏《两汉三国学案》(下称《学案》)卷7:“然统康成一生著述而论之,《三礼》实为专长。”皮锡瑞《经学通论
试论郑就音求义训诂原则
作者:吴福祥  来源:复印报刊资料(语言文字学) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑氏  古音    义训  训诂原则  假借字  声训  《周礼  转语  文字 
描述:意,先秦文献里即已可见利用声音线索来解
简析郑《周礼注》"之言"类术语
作者:李玉平  来源:现代语文(语言研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼注》  术语   
描述:"之言"类术语是郑注释中广泛使用的一类术语,我们这里仅就《周礼注》中该术语的情况作一下穷尽性的调查研究。据我们统计,郑在《周礼注》中共使用了53例"之言"类术语,其中"之言"51例,"之为
《三礼注》中的汉史资料
作者:杨天宇辑  来源:河南师大学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑注  《周礼》    汉史  《三礼》  天官  汉法  司寇  校勘记  尚书 
描述:和解释经文,使经义易明。因此,郑的《三礼注》中为我们保留了许多有关汉史的珍贵资料。而且其中许多不见于“正史”和其他典籍,还有许多则是郑当时据“目验而知之”者,这就更觉其可贵。郑《三礼
《周礼注疏》引《尔雅》郑注辨析
作者:陈东辉 彭喜双  来源:中国典籍与文化 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词:   《尔雅》  《周礼注疏》  《文耀钩》 
描述:的态度当是阙疑。
试析郑《周礼注》中的“古文”与“故书”
作者:李玉平  来源:古籍整理研究学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词:   《周礼注》  古文  故书 
描述:本文通过考察郑《周礼注》中使用“古文”和“故书”类术语的全部用例,总结了这两个术语的具体使用形式,区分了二者的职能。认为前者应当是指比郑所见古文经《周礼》文字更早的文字写法,属于历时沟通字际关系
《三礼注》释词要例举证
作者:冯浩菲  来源:文献 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 被训词  三礼  周礼  释词  郑氏    举证  意谓  字义  上下文 
描述:,字康成,是东汉时期著名的博学通儒,尤精于礼学。他遍注群经,括囊大典,网罗众家,删改繁诬,诠明古意,给后代学者阅读古书提供了极大的便利。其中《周礼注》、《仪礼注》、
以《》准《易》两乾坤:司马光、王安石易学精神之比较
作者:杨天保  来源:周易研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  扬雄  易学  以《》准《易》 
描述:世,结果让易学做成了涑水史学的注脚。相反,王学建构,先知后行,力主回归原儒乐天知命、天人合一的易学精神,并经由《周易》—《太玄经》—《孟子》这一逻辑,贯通五经、四书,为脱离佛道、重建心性道德之学,寻出了内在性的支撑。
《周礼注》从历时角度对字际关系的沟通
作者:李玉平  来源:古汉语研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:   历时沟通字际关系用语  古文  故字 
描述:《周礼注》继承了以往注释家的历时沟通观念,继续使用或改造其历时沟通用语,并据之在注文中对经文用字进行历时沟通,也为后来明确创造术语古今字来沟通这类字际关系奠定了基础。其用语A古文(为)B、A,今