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灵魂守望者的泣血之作:读王英琦长篇反思纪实散文《背负自己的
作者:李润霞  来源:安徽文学 年份:2002 文献类型 :期刊文章
描述:王英琦近年的转向是令人瞩目且惊异的。这种转向是全方位、整体性的人文转向。它不仅关涉到作家主体的外在生活形象和内在人格精神,而且也使其散文创作在思
两个身着天使外衣的残疾灵魂:奥菲利娅和沈凤喜比较研究
作者:甄蕾  来源:世界文学评论 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 奥菲利娅  沈凤喜  天使  残疾灵魂  自由意志 
描述:主义批评的角度剖析和比较这两个东西方文学中的典型人物形象,并阐释灵魂这个扑朔迷离的东西在一个人特别是在一个女人身上的沉浮演化及其所包涵的深层意蕴。
人类灵魂的焦虑与挣扎——试论晏殊《珠玉词》的生命意识
作者:田干生  来源:江淮论坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  珠玉词  珠玉词  生命意识  生命意识 
描述:《珠玉词》中绝大部分作品是晏殊生命意识的自然流露,也是人类面临生死问题时灵魂焦虑与挣扎的真实记录。传统所谓“无病呻吟”、“耽于享乐”的评价是不符合《珠玉词》的实际的。
梦回《牡丹亭》 ——对话昆曲大师汪世瑜 2011
作者:李琛  来源:杭州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 文/王明青 我因自己爱唱昆曲的缘故,因此对于此番将要探访的嘉宾——昆曲大师汪世瑜先生心怀期待。为了采访汪老师,我携《文化风情》栏目组专程从杭州移师到苏州,来到了苏州昆曲传习所这个古朴典雅的江南小园林里。这里是昆曲的发祥地,也是“传”字辈昆曲大师的诞生地,如今已有整整九十年的历史。 我记得在一次
情牵梨园梦半生:对话昆曲艺术大师汪世瑜
作者:王明青 汪世瑜  来源:杭州(生活品质版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  主持人  牡丹亭  白先勇  老师  传习所  发祥地  苏州  柳梦梅  林兆华 
描述:始了他的昆曲推广之路。
读者召唤、阅读差异与文本对话─三妇评点《牡丹亭》
作者:高祯临  来源:戏曲学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  戏曲  戏曲  评点  评点  吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记  吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记  女性阅读  女性阅读 
描述:程裡,如何形成一種屬於讀者之間的閱讀召喚意義,以及評點文字中因為讀者個性、批評起點以及閱讀興趣所形成的批評差異。藉由文字發聲的閱讀主體,使得這些批評詮釋建立起多樣的互動關係,並因此實現了一場超越時空隔閡與生命侷限的「文本間的對話」。這個共討論的過程將織構並拼貼出一幅關於女性戲曲文本閱讀的共同視野,但同時在這些書寫脈絡中,每一位婦女讀者無可取代的獨特性與差異性亦應獲得理解。
艺术·梦想·坚持 姜鸣-张军大型对话励志讲座
作者:姜鸣 张军 于其多  来源:创意设计源 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧  牡丹亭  工艺美术专业  大型对话  表演艺术  主持人  昆曲  艺术中心  传统工艺美术  职业学院 
描述:2010年上海世博期间,朱家角百年课植园内,昆剧王子张军与音乐家谭盾联袂推出的实景园林版《牡丹亭》,将昆剧以别样的方式唱响。突围传统镜框式舞台,昆剧的古典挟襄着跨越时空的现代;每当日头将落,课植园里,蝉鸣风吹雾动,一句"原来姹紫嫣红开遍……",戏里戏外,历时与共时同演。
对话何涛—— 用电用气自给自足未来建筑真省钱
作者:刘洪宇  来源:辽宁日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 核心提示 近日有报道称,我国一家机构开发设计的新型节能建筑实现了“零能耗、零排放、自循环”,使用的是可再生能源。冬天采暖、夏天制冷——在我国,每年用于建筑物室内温度调节的能源消耗总量十分巨大;同时,随着人们物质生活条件的改善,家用电器的数量也在迅速增加,建筑节能已成为
连续报道-弘扬主流价值观-——对话“何涛故事”
作者:暂无 来源:安徽日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:新闻背景 本刊5月6日曾以《一位上海女孩的爱情守望》为题,报道了上海女孩何涛的故事。何涛在男友因车祸全身瘫痪的情况下,毅然随之来到六安农村老家,5年来,她甘于贫困,精心照料爱人。报道引起社会强烈反响,本刊随后又开展专题问卷调查,了解人们对爱情观、价值观、人生观的思考。为进一步探讨这一话题,记者连线有
“习吴会”下午登场或讨论“政治对话
作者:暂无 来源:厦门晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 国台办主任张志军昨晚设宴为吴伯雄率领的国民党访问团接风。 本报讯 据中新社及台湾媒体报道,受国民党主席马英九托付,国民党荣誉主席吴伯雄昨天率团访问北京,今天下午“习吴会”将登场。吴伯雄昨天说,这是他第六次率团到北京,却是习近平上任后的第一次,“时机上我觉得非常重要”。他同时表示,近年来