检索结果相关分组
- 王应麟著述中的科教学术思想探析
- 作者：乐爱国 来源：中共宁波市委党校学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王应麟 科学知识 教育思想
- 描述：王应麟博学多识,著述宏富,他的为学宗旨在于经世致用,同时成为"通儒",二者统为一体,就是要成为"国家所望于通儒".王应麟的众多著作中,包含了丰富的天文学、地理学等方面的知识,反映出王应麟的科学教育
- 在清风明月中,探寻阅读教学的故乡——我教《泊船瓜洲》
- 作者：陈金才 来源：小学教学 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阅读教学 王安石 阅读材料 引导学生 泊船 故乡 学习目标 古诗 改革 探究式
- 描述：一、清风徐来,扬起阅读的风帆(师引导学生共同确定学习目标。略)二、明月照耀,追寻阅读的航程(熟读古诗,通诗意:让学生当小老师讲解诗意并接受其他学生的提问。略)三、溯江而上,探究文本的"真意"
- 性别意识形态中的游寿书法风格简论
- 作者：傅爱国 来源：书画世界 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 性别意识形态 书法风格 书法家 胡小石 金石书派 金石书风 李瑞清 性别差异 书法艺术 女性
- 描述：在艺术活动中,尤其是创作过程中,性别差异是存在的,或者说,性别意识形态肯定是一个富有意味且值得研究的重要问题。正如有研究艺术文化的学者指出的那样:"性别对艺术创
- 于评点中标显玉茗才情——汤显祖评点文学管窥
- 作者：徐国华 来源：中文自学指导 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 卓发之 评点
- 描述：汤显祖一生以临川四梦闻名,但他还是一位评点文学名家。他的诗歌评点在评点的内容、形式与旨趣上别有特质,俱见玉茗才情与风骨。汤氏评点文学值得我们去探究。
- 在重大工程项目中磨砺成长——访2007年度科技启明星计划（
- 作者：江世亮 来源：世界科学 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 重大工程项目 明星 跟踪 上海市科委 科技 磨砺 轨道交通车站 建筑施工
- 描述：张铭是上海市科委刚公布的2007年度启明星计划(跟踪)的入选者。作为上海乃至全国建筑施工界享有盛誉的上海市第四建筑有限公司的副总工程师、副总经理,
- 胡应麟的“用事”观及其在古代诗学中的价值
- 作者：姚永辉 马强才 来源：西华师范大学学报：哲学社会科学版 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 诗学 价值 用事 用事观
- 描述：胡应麟的用事论是其诗学主张中最有价值者之一。他可能是古代第一个具体论述诗歌需要用事的人。他认为诗歌要用事的原因是:一,用事可以表现诗人才华;二,某些体裁的诗歌必须用事;三,是诗歌的重要表达手段与表现内容。但是他并不是认为诗歌可以滥用故事,而必须遵从一定的规则,合乎诗歌创作的规律。
- 积极发展云南特色现代农业 扎实推进社会主义新农村建设——中
- 作者：暂无 来源：云南农村经济 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中央农村工作会议 中共云南省委 社会主义新农村建设 现代农业 省委副书记 农业农村工作 第八次党代会 科学发展观
- 描述：这次省委农村工作会议的主要任务是，认真学习贯彻中央农村工作会议、省第八次党代会和省委八届二次全委会精神，全面落实科学发展观，分析当前我省农业农村形势，总结上一年农业农村工作，部署2007年农业农村工作。[第一段]
- 术中复张性肺水肿1例报告
- 作者：柯敬东 周霞 田鸣 来源：麻醉与监护论坛 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 复张性肺水肿 pulmonary 急性非心源性肺水肿 胸腔负压 肿瘤摘除 低氧血症 发病机制 肺复张
- 描述：重者可伴有低血压、休克。目前，对其病闪、发病机制及诊治等问题的认识仍很有限并存在争议，病死卒高达20％，需要引起重视。
- HPLC法测定复方黄松洗液中蛇床子素的含量
- 作者：檀时新 王小兵 来源：中国医药导报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 复方黄松洗液 蛇床子素 HPLC
- 描述：论:本法操作简单、灵敏、准确,可用于复方黄松洗液的质量控制。
- 唐宋政治论述中的贞观之政－治国典范的论辩
- 作者：方震华 来源：台大历史学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贞观 理学 治国典范 唐宋时期 五代 唐太宗 王安石
- 描述：學的開展，部分文士開始批判唐太宗，提倡恢復堯舜三代之制以超越漢、唐。他們希望藉著政治的改革以達到重建禮樂與移風易俗的目的。 但是，當王安石、蔡京高舉「三代之法」以合理化自已的施政，反對者一方面質疑他們的具體作為不符三代的理想，一方面援引貞觀之政為典範加以對抗。堯舜三代與貞觀故事道在部分政治論述中被描述成不同的典範。宋室南渡後，唐太宗的典範因與恢復中原的理想相吻合，再度受到統治階層的重視，而朱熹等理學家則再度嘗試重建三代的文化秩序。朱子將貞觀君臣的作為定位為以「求利」為目的，與「堯舜三代」根本不能相合，乃引發了陳亮的批判，形成了二人間的王、霸之辯。 南宋末年，程朱之學成為學術上的「正統」，文臣諭政多半提倡堯舜三代而貶抑貞觀之政，但對統治者而言，「堯舜三代」邈遠而模糊，遠不如唐太宗「一統華夷」的成就來得有吸引力。從中唐至南宋末，不諭儒臣對貞觀之政的評價如何改變，多數君主們對唐太宗典範的嚮往卻始終未衰。這是在分析宋神宗與王安石，孝宗、理宗與南宋理學家於施政理念的矛盾時，可以思考的角度。