-
玉楼银海与苏诗伪注
-
作者:周裕锴 来源:古典文学知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏诗 苏轼 王安石 瀛奎律髓 道书 赵次公 读书札记 物语 故事 使事
-
描述:<正>拙文《白战体与禁体物语》在《古典文学知识》上发表后,友人提出疑问:"苏轼雪诗中‘玉楼’、‘银海’解作肩、眼更有味道?"虽是疑问,却似乎赞同这样的解释。原来关于《雪后书北台壁二首》中的"冻合玉楼寒起粟"一联,宋赵令畤《侯鲭录》卷一记述了这样一个故事:
-
论胡应麟的史注观
-
作者:王立欣 来源:渖阳师范大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 史注 刘知
-
描述:论胡应麟的史注观
-
陆九渊“六经注我”的心学基础及其解释学意义
-
作者:逄礼文 来源:濮阳职业技术学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 六经注我 心学 解释学
-
描述:的领域。因此回避“六经注我”的解释学意蕴已经不可能。但是我们同时也应该看到,陆九渊的论断不是一个纯解释学出发的论断.因此必须在其“心学”的基本立场上来体会其解释学意义。
-
道元禅师的料理
-
作者:暂无 来源:看历史 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师 料理 日本人 佛教 曹洞宗 素食 僧侣 蔬菜 饮食 公元
-
描述:受佛教影响甚深的日本,从奈良时期到十九世纪后半期的明治维新期间的1200年间,日本人民的膳食一直都是素食类型的。成书于公元三世纪左右的《三国志·魏志·倭人传》,是这样记载日本的:在那块土地上没有牛,没有马匹,没有老虎,没有豹,没有山羊和喜鹊……那
-
关于《牡丹亭》的24道选择题
-
作者:暂无 来源:青年时报 年份:2014 文献类型 :报纸
-
描述:
1.但是相思莫相负: A.转折词,可是; B.只要是
2.似这般都付与断井颓垣: A.枯井墙残; B.颓废的墙
3.良辰美景奈何天: A.无可奈何之叹; B.人名
4.锦屏人忒看的这韶光贱: A.刺绣屏风上的人; B.幽居深闺的人
5.这是荼蘼架: A.一种春末夏初开放的花; B.旺盛
6.闲凝眄
-
道不完的《牡丹亭》
-
作者:暂无 来源:北京晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
-
描述:
咱不是前生爱眷,又素乏平生半面,则道来生出现,乍便今生梦见,生就个书生,哈哈生生抱咱去眠。
在讲中西方戏剧史的时候,老师们常常会拿汤显祖的《牡丹亭》和莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》做比较。这两部同样是四百多年前的作品,都历经时间流逝,愈久弥香。同样都写的男女之间纯真美好的爱情,并且以“为爱殉情”的
-
道支线考
-
作者:冯汉镛 来源:中国历史地理论丛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《华阳国志》 《三国志注》 云南 诸葛亮南征 北道 《太平寰宇记》 《华阳国志校补图注》 《方舆胜览》 马湖 路线
-
描述:道支线考冯汉镛小引自秦常安页“略通五尺道”后,四川宜宾就粗具成为西南一条国际通道的规模。其后张骞在西域见到的“蜀布”,有可能就是从这条路线辗转流出国门的。而“艹立句酱流味于番禺之乡”,又引起了唐蒙
-
道支线考
-
作者:冯汉镛 来源:中国历史地理论丛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《华阳国志》 《三国志注》 云南 诸葛亮南征 北道 《太平寰宇记》 《华阳国志校补图注》 《方舆胜览》 马湖 路线
-
描述:道支线考冯汉镛小引自秦常安页“略通五尺道”后,四川宜宾就粗具成为西南一条国际通道的规模。其后张骞在西域见到的“蜀布”,有可能就是从这条路线辗转流出国门的。而“艹立句酱流味于番禺之乡”,又引起了唐蒙
-
陈道宏痛定思痛
-
作者:刘小明 来源:人民日报 年份:1994 文献类型 :报纸
-
描述:陈道宏痛定思痛
本报记者刘小明
陈道宏年初才上任中国女篮主教练,不到一年,却已经历了“大喜大悲”的变化。4月的亚洲冠军、6月的世界亚军,胜果令全队喜气洋洋。然而本次亚运会,想不到对韩国队输得
-
胡布会:抚今追昔道珍重
-
作者:暂无 来源:钱江晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
-
描述:据新华社利马11月21日电 国家主席胡锦涛21日在利马会见美国总统布什。双方就中美关系和共同关心的应对国际金融危机、促进世界经济发展、维护世界和平等重大国际和地区问题深入交换了意见。