检索结果相关分组
- 叛逆的时代女性：杜丽娘青春意识的觉醒与爱情的追求
- 作者：李赛 来源：西江月 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 至情 杜丽娘 幸福观
- 描述：明代戏剧家汤显祖在其浪漫主义传奇杰作《牡丹亭》中为我们描绘了柳梦梅和杜丽娘超越生死的爱情故事,塑造了杜丽娘这一为情可以死又可以复生的、视男女爱情为人生幸福的价值观和生存目标的艺术形象.
- 至情--杜丽娘生死不渝的幸福观
- 作者：李赛 来源：科教导刊(电子版)(上旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 至情 杜丽娘 幸福观
- 描述：《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖著名的浪漫主义传奇杰作，他为我们塑造了一个勇敢独立的女性人物，杜丽娘是“情”的化身，是汤显祖至情观的典型人物，汤显祖着意刻画杜丽娘的形象，是为了突出以情抗理，批判理学
- 至情：杜丽娘生死不渝的幸福观
- 作者：李赛 来源：科教导刊(电子版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 至情 杜丽娘 幸福观
- 描述：《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖著名的浪漫主义传奇杰作，他为我们塑造了一个勇敢独立的女性人物，杜丽娘是“情”的化身，是汤显祖至情观的典型人物，汤显祖着意刻画杜丽娘的形象，是为了突出以情抗理，批判理学
- 论《牡丹亭》中的情与理
- 作者：司国芹 来源：江苏科技信息 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 情 理
- 描述：《牡丹亭》是我国戏曲史上一座不朽的丰碑,作者以情抗礼,让杜丽娘用“至情”战胜了“理”,把批判的锋芒直指禁锢人们精神的封建礼教,反映了人们要求思想开放、个性自由的强烈愿望.重新审视其中情与理的关系,在今天仍有一定的现实意义.
- 释“无梦到徽州”
- 作者：袁啸波 来源：中华文史论丛 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 徽州 汤显祖 戏曲家 诗
- 描述：“无梦到徽州”常常被今人引来赞美徽州。此语出自明代戏曲家汤显祖《吴序怜予乏绝，劝为黄山、白岳之游，不果》，全诗如下：欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。
- 川东民间传统体育文化符号:安仁板凳龙考
- 作者：孙亮亮 来源：重庆科技学院学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 安仁板凳龙 民间传统体育 体育文化
- 描述：社会结构变迁给民间传统体育项目生存带来隐忧,如何保护与传承这些民间传统文化"活化石"成为亟待解决的问题。采用田野考察法、文献资料法等研究方法对川东民间传统体育文化符号———安仁板凳龙进行考察,基于社会变迁视阈下的安仁板凳龙开展,提出建立健全安仁板凳龙生态修复机制,以促进安仁板凳龙的发展。
- “衣冠唐制度,礼乐汉君臣”诗源考
- 作者：孙海桥 来源：广西职业技术学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴伯宗 胡季犛 衣冠唐制度 礼乐汉君臣
- 描述：中国文化博大精深,影响了东亚地区,"衣冠唐制度,礼乐汉君臣"一诗,便体现了附近国家夸耀本国所拥有汉文化的夸耀之情。但是关于此诗的来源,历来众说纷纭,有日人滕木吉说,越南人胡季犛说,明人吴伯宗说,明初日本使者说。笔者今对诸说进行考证,力求找出该诗来源。
- 汤显祖大剧院演员南昌时尚演出
- 作者：暂无 来源：南昌晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 艺术节公益展演现场 本报讯 记者 吴燕 文 聂俊鹏 图 作为第五届江西艺术节的重要组成部分——艺术进社区首场演出9月8日下午在南昌市八一公园百花大舞台举行，此次首场演出由抚州市汤显祖大
- 温籍侨胞寻找汤显祖之路
- 作者：暂无 来源：温州晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯“我要在2016年之前走遍汤显祖曾经走过的路，以此纪念这位伟大的文学家、戏曲家。”昨天，温籍西班牙侨胞、汤显祖研究专家项锦鸿回到家乡，在故土继续追寻汤显祖的足迹。 项锦鸿旅居西班牙已有10多年
- 南昌采茶戏强势冲击汤显祖戏剧奖
- 作者：暂无 来源：南昌日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（连笑雨记者徐蕾）昨日，首届汤显祖戏剧奖·小戏小品奖大赛总决赛正式拉开帷幕。其中南昌选送的两部采茶戏《茶山情歌》与《分爹》将冲击大奖，目前主创人员已经全部抵达抚州，将于28日、29日在抚州