-
碑文辨
-
作者:马纯武 来源:语文教学通讯 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 碑文 花山 王安石 石碑 褒禅山 注释 残留 华山 字迹 文章
-
描述:”字释为“单个的字”,将“为”释作“仅有”、“作为”、“残留”等。这样,全句的意思就是:“碑上的字迹都已模糊不清了,只有花山二字还可以认
-
“好(hǎo)逑”还是“好(hào)逑”
-
作者:王本利 来源:现代语文(教学研究版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 配偶 注音 君子 注释 解释 汉语大字典 教材编选 汤显祖 牡丹亭 自相矛盾
-
描述:“好(hǎo)逑”还是“好(hào)逑”
-
《伤仲永》教学实录
-
作者:杨红梅 来源:语文教学通讯 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 课文 读出 文言文 继续学习 养父母 朗读 王安石 父亲 同学 注释
-
描述:《伤仲永》教学实录
-
“去棹”该如何理解
-
作者:朱士泉 来源:中小学教材教学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 高中语文教材 王安石 借代义 引申义 派生性 金陵 桂枝 理解 修辞格 注释
-
描述:棹,划船的一种工具,形似桨,也可引申为船。”“去棹”究竟是停船还是行船,是引申义还是借代义,试作如下浅析。《金陵怀古》的上片,作者侧
-
一个“参见”词引起的感想
-
作者:张浩逊 来源:辞书研究 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 警卫工作 辞海 颜师古 郑玄 解释 参见 注释 一致性 周礼 汉书
-
描述:备倾侧。是以戎事则称车右,其余则曰骖乘。”对照郑玄与颜师古的注文,就发现两者之间有所差异。郑玄认为
-
《论语·微子》“分”字注辨
-
作者:曹柏青 来源:内蒙古民族师院学报(社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 论语 微子 战国时期 春秋时期 解释 农业生产 周礼 郑注 朱熹 注释
-
描述:‘分或为粪,此五谷不分,当渎如草人粪种之粪,
-
《唐本草》编撰者析疑
-
作者:李佛基 来源:中医杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐本草 编撰者 校点本 本草纲目 刘衡如 艺文志 新唐书 组织者 注释 点校
-
描述:》编撰者之一、礼部郎中孔志约的序文述及该书编撰过程时只字未提李勣。笔者认为,视李勣、长孙无忌“同时参加,一次修成”似属不妥。孔序当写在无忌被贬之前,从序文
-
朱熹诗四首批注
-
作者:司苑 来源:人民教育 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 秦始皇 王安石 古代神话 中国历史 注释 五帝 六国 无产阶级专政 反动
-
描述:六王——战国时代秦以外的六国(韩、赵、魏、齐、楚、燕)国王。⑤姑射——我国古代神话,有姑射山,上面有神仙。攀,攀登。到姑射山寻访神仙。这句诗讥讽秦始皇求仙。
-
王安石诗五首
-
作者:尚思文 来源:人民教育 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 王安石诗 大地主 道学家 商鞅 注释 声明 宋代 老百姓 说明
-
描述:它搬到了北门,商鞅马上给了五十金。由是大家都相信商鞅的话,相信他的变法。③今人——指大地主顽固派和道学家。【说明】宋代的大地主顽固派和道学家为了否定王安石变法,大肆鼓吹孔孟的“德
-
说“关”
-
作者:唐雪元 来源:山西老年 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 战争史 军事家 攻关 人生 注释 周礼 辞海 要塞 异议 守住
-
描述:"关"者,《辞海》说是"要塞也"。《周礼》注释是"界上之门"。但无论怎么说,"关"的位置很险峻,也很重要,大约是没有异议的。因此,古代的军事家特别强调:"形胜之地,匪亲勿居"。并警告说:"所守或匪亲