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王安石米芾何曾享受杭州的繁荣
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作者:宋传恂 来源:咬文嚼字 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 杭州 繁荣 享受 米芾 2009年 《杂文报》 衣食住行
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描述:2009年8月28日,《杂文报》刊有《1234年,杭州衣食住行的几个细节》一文,文中说到关于澡堂的细节时,举了两个例子:大宰相王安石的轶事却和杭州这么多的澡
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中国古代养生诗词赏析 王安石《无题》赏析
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作者:刘健春 来源:长寿 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代养生 王安石 诗词 中国 清静无为 宋代理学 华山 陕西省
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描述:【原诗】花竹幽窗午梦长,此中与世暂相忘。华山①处士如容见②,不觅仙方觅睡方③。【注释】①华山处士:华山,在陕西省,为五岳之一;处士,古时候称有德、才而隐居不愿做官的人。隐居不出仕,讨厌官场的污浊这是德行很高的人方能做得出的选择,这里指陈抟。陈抟(871~989年)为五代宋初著
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王安石《明妃曲》唱和简析
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作者:嚴杰 来源:古典文献研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王昭君 昭君出塞 琵琶 宋人 表现手段 夷狄 简析 同情 人生
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描述:歌詠王昭君,是自古以来的传统题材,诗篇多矣。面临如此积累,对于宋人来说,能自出新意纔算好诗。诚如曹雪芹《红楼梦》第六十四回借薛宝钗之口所说:"做诗不论何题,只要善翻古人之意。若要随人脚踪走去,纵使字句精工,已落第二义,究竟算不得好诗。即如前人所
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毁誉从来不可听 是非终究自分明:论《警世通言》中的王安石
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作者:栗文杰 来源:科教文汇·上旬刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 警世通言 警世通言 王安石 王安石 文学 文学 历史 历史
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描述:在《警世通言》中有两篇描写王安石的文章,一篇是《拗相公饮恨半山堂》,另一篇是《王安石三难苏学士》,这两篇文章对同一主人公王安石一贬一褒。本文通过对《警世通言》编纂目的及这两篇文章创作背景的分析,论述
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毁誉从来不可听是非终究自分明:论《警世通言》中的王安石形象
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作者:栗文杰 来源:科教文汇 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 警世通言 警世通言 王安石 王安石 文学 文学 历史 历史
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描述:在<警世通学>中有两篇描写王安石的文章,一篇是<拗相公饮恨半山堂>,另一篇是<王安石三难苏学士>,这两篇文章对同一主人公王安石一贬一褒.本文通过对<警世通言>编纂目的及这两篇文章创作背景的分析,论述
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王安石:预防瘟疫有远见/华佗踩药渣成民俗/蒋介石的平常养生
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作者:暂无 来源:健康必读 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 预防 瘟疫 药渣 民俗 蒋介石 养生 苏东坡 食疗
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描述:王安石:预防瘟疫有远见/华佗踩药渣成民俗/蒋介石的平常养生
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陆九渊民本思想研究
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作者:孙华 来源:前沿 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 民贵君轻 民本 三代之政
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描述:生的时间从不同方面来实践着自己的政治理想。本文主要从陆九渊对君、民、官关系的论述以及国家构想等方面来阐释其民本思想的主旨。
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《牡丹亭》的剧情结构与思想表达
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作者:许建中 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 情理冲突 情理冲突 整一性结构 整一性结构 思想表达 思想表达
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描述:《牡丹亭》以情理冲突为主线,剧情以由生而死、唤死回生、翁婿冲突三段为主体,折叠式结构具有内在的完整统一性,支撑了作品深刻思想的表现。《牡丹亭》将矛盾对立形象的设置由《紫箫记》、《紫钗记》的恶人恶行转为表现善人恶行,杜丽娘形象也发生了现实性回归,这是对社会生活更为深刻的认识。
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乐以和同:东周之前的乐思想研究
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作者:熊中英 来源:江西人民出版社 年份:2010 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 思想史 研究 中国 先秦时代
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描述:乐以和同:东周之前的乐思想研究
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李觏易学思想研究
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作者:陈旭辉 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 《河图》 《洛书》 太极 阴阳 五行 卦时
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描述:》、《洛书》的世界图式之中,找寻《周易》成书的合理性,从而得出自古以来所倡导的《周易》之道的合理性。为“圣人作易,本以教人”的《周易》教化思想提供逻辑上合法性的前提预设。李觏易学思想对后期“图书”易学,气学派