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浅析汤显祖《牡丹亭》曲牌音乐组织形态
作者:王帆 章军华  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:《牡丹亭》——一个延续千百年极其美丽的梦, 它平凡却又让人痴迷于跨越生死与时空的神秘,留恋于现实与虚幻的错杂隋境中。《牡丹亭》之梦令人感慨至深,它之所以盛演不衰,其重要原因之一就是曲牌与唱腔的音乐组织形式。因情成梦,因梦成戏,而其中千变万化的情与曲牌音乐组织形式及其唱腔是密切相关的。
浅谈汤显祖重“曲意”的戏曲观
作者:文师华  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:一明代中叶随着商业经济的发展,市民阶层的壮大,思想文化领域出现了声势浩大的个性思潮,其内涵包括:肯定情欲的合理性,褒扬人的才智和创造力,憧憬人身自由和思想自由,重视个体价值,珍爱个体生命。这种个性思潮在文学创作上的表现就是尊情抑理,求新求奇。
汤显祖《庙记》与广昌孟戏
作者:毛礼镁  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:抚州宜黄县在明代是江西戏曲繁荣之地,许多地方戏曲腔调都在此地盛行一时。而记载这段历史的重要文献,便是汤显祖为宜黄班所撰《宜黄县戏神清源师庙记》(简称《庙记》)。
江西戏曲史上的双子星座——汤显祖与蒋士铨比较论
作者:徐国华  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:725-1785)享有戏曲名家之盛
汤显祖戏曲创作的场面布局艺术
作者:刘文辉  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:在晚明剧坛
戏剧中的梦幻——汤显祖与莎士比亚比较研究
作者:陈茂庆  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖戏剧  莎士比亚戏剧  戏剧  比较文学  文学史  作家评介  戏剧评论 
描述:抑郁和谵妄,死亡是她们追求“至情”的必然选择。两者的区别在于,奥菲丽娅在死亡中表现了自己的“至情”,而杜丽娘为了“至情”还要复生。“生不可以死,死而不可复生者,皆非情之至也”(汤显祖语)。汤显祖
新发现的一篇汤显祖重要佚文《〈华盖山志〉序》
作者:杨秋荣  来源:北京教育学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐安县  乐安县  出版社  出版社  抚州市  抚州市  江西省  江西省  办公室  办公室  地方志  地方志  副局长  副局长  税务局  税务局 
描述:新发现的一篇汤显祖重要佚文《〈华盖山志〉序》
汤显祖爱情观内在建构的多层次性
作者:孙晓东  来源:社科纵横 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 常情  痴情  至情  多层次性 
描述:观形成的原因作进一步的分析。
汤显祖《紫钗记》创作的“至情”审美
作者:韩丽霞  来源:洛阳师范学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》  《紫钗记》  霍小玉  霍小玉  至情  至情 
描述:多才至诚的君子,了却的是“有情人终成眷属”的大团圆结局。《紫钗记》别于唐人传奇故事原本,亦别于汤显祖自己早年本于传奇的剧作《紫箫记》,人物性格的全新大改造,改悲剧而为大团圆,盖汤氏“尚情”以至褒扬
汤显祖《竹院烹茶》诗小议
作者:徐应善  来源:茶叶 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 烹茶  主导产业  农村经济  名牌产品  品牌宣传  浙江省  名茶  农业 
描述:汤显祖《竹院烹茶》诗小议