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殖民时期狮岩洞元光寺修行者群像:兼论宗在狮头山的活动
作者:阚正宗  来源:玄奘佛学研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 狮头山  狮头山  元光寺  元光寺  斋教  斋教      月眉山  月眉山 
描述:,但专业方向名称不规范,需加以规范和调整。结论 护理学研究生的专业方向需要进行进一步规范,注意与临床医学的区别,体现护理学的学科特点,以促进护理学科的健康发展。
浮山法远代传宗法脉考述
作者:陈东  来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗  禅宗      安庆  安庆  浮山法远  浮山法远  投子义青  投子义青 
描述:浮山法远是宋代临济宗高僧,他禅理高深,不仅仅悦服禅林,也声播士林。他曾受宗大阳警玄之托,代宗物色了法脉继承人投子义青,并付其、临济两家禅法,使中断了四十多年的宗法脉得到了接续、振兴
越南宗的江南禅系源流与17—18世纪中越佛教交流
作者:冯超  来源:延边大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 越南    江南禅系  中越佛教 
描述:越南禅宗与中国南宗有着很深的渊源关系。17—18世纪随着郑阮纷争、南北割据局面的形成,越南佛教得以复兴,拙公派作为新的竹林禅派得以创立,临济宗和曾宗在越南南、北方传播。而越南禅系接受中国江南
诗集:伊藤道海师新任宗管长次其就任法语
作者:丸田绍樱  来源:东华(东京) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:诗集:伊藤道海师新任宗管长次其就任法语
峨眉山佛教宗派源流
作者:一夫  来源:佛教文化 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 峨眉山  禅宗  净土宗    临济宗  慧能  佛教宗派  僧人  南岳怀让  天台宗 
描述:慧可,慧可传法僧璨,璨传道信,信传弘忍,忍传慧能已是六祖。慧能与神秀同受弘忍五祖的法要,分成南北两宗,即宗教史上称南能北秀。神秀代表北宗,传两代而失传,慧能代表南宗,一直传到现在。慧能大师的法嗣颇多,宗支繁衍极盛。以后南宗分成南岳怀让和青原、行思
新课标背景铜川市小学音乐教育现状调查分析:以铜川市王益区
作者:张颖  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 音乐教育  音乐课程标准  铜川市 
描述:革作为动力,从中小学音乐教育的视角出发,通过抽样调查,对铜川市王益区10所小学的负责人、音乐教师、学生及部分家长进行了为期两年多的跟踪调查,对音乐教师的专业素质、教学培训、教学设施配备和教学管理等情况,尤其是实施新课程标准后学校和教师对新课改的教育理念及内容在音乐课堂教学情况的实施、评价方式、师生对新课改的的反应、音乐课外活动的开展情况及教师教育科研等方面的现状进行调查,力图真实反映铜川市音乐新课改的落实情况,客观呈现小学音乐教育现状,为本地区音乐课程改革提供参考依据。
《江西宗派图》本名考
作者:姚大勇  来源:江海学刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西宗派  江西诗派  《苕溪渔隐丛话》  吕本中  文人结社  王应麟  《诚斋集》  诗社  云麓漫钞  南宋后期 
描述:《江西宗派图》本名考
《江西诗社宗派图》写作年代献疑
作者:孙鲲  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 《江西诗社宗派图》  写作年代  曾季狸  《艇斋诗话》  考证  吕本中  《吕紫微诗话》 
描述:论也难信以为真。本文提出几条反证,权作献疑,并希得到证实或证伪。
王”、“刘”辨
作者:张亚新  来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词:   建安文学  胡应麟  钟嵘  建安风骨  许学夷  诗品  建安时代  建安七子  五言诗 
描述:王褒庾信传论》云:“、王、陈、阮……斯并高视当世,连衡孔门。”《隋书·文学
回答A·纪德的诘问
作者:何满子  来源:文学自由谈 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 纪德  调查  散文  材料  周亮工  人生  初学者  短篇小说  公平  死亡 
描述:,只有脑子里一大堆不算太漫漶的纪德的印象,也即是清初学者周亮工所说的老人心中的“书影”。这篇《一件调查的材料》是肯定、绝对、远远不能代表纪德的,但是由于在下文中将会看到的原因,它牢固地占有着我记忆的一