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诗中哲理
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作者:暂无 来源:文理导航(上旬刊) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘禹锡 重水 陆游 山西 扬州 哲理 前头 王安石 飞来峰 论诗
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描述:1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)2、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
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邋遢宰相王安石
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作者:陈甲取 来源:第二课堂(高中版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 北宋时期 宰相 个人卫生 政治家 文学家 韩琦 扬州 读书 地道
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描述:,天亮了,也不洗脸刷牙,蓬头垢面地就去上班了。
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宋词趣味故事
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作者:薛海潮 来源:语文天地 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 王安石 晏殊 扬州 宋词 繁华 半山 金陵怀古词 文坛 趣味
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描述:,故称诗板廊。他们
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秦少游的天堂地狱
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作者:晏建怀 来源:侨园 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 黄庭坚 王安石 欧阳修 徐州 游览 扬州 苏门 高邮 偶像
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描述:东坡,他曾在诗中表露心迹:"我独不愿万户侯,惟愿一识苏徐州."(苏东坡曾任徐州知州)为结交苏东坡,他煞费苦心.熙宁七年(1074年),25岁的秦少游得知苏东坡将经过扬州,并游览大明寺,特地从高邮赶到
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元宵话灯联
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作者:高启蓉 来源:新长征(党建版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 元宵节 王安石 传统习俗 贾似道 北宋 唐诗 门灯 扬州 淮阴 明成祖
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描述::"天下三分明月夜,扬州十里小红楼。"据说,此联为我国最早的灯联。此后历代都有人争
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试论泰州学派的传承与转化:从王艮到耿天台
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作者:黄元嘉 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 泰州学派 王艮 颜钧 何心隐 罗汝芳 耿天台 师道
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描述:研究也有著相當的比重,學者們在討論時,或出於不同的關懷、立基不同的思想背景而作出迥異的詮釋。 本文希望能對目前眾多迥異的詮釋起補充的作用,希望透過對泰州學派幾位學人思想的初步分析,得出一個較為連貫的思想線索,進而幫助釐定、釐清泰州學派此一概念本身的義界與共通的理解。 本論文共分五章,第一章為緒論,簡單考察學界數個具有代表性的,對泰州學派的研究與分判,第二章考察王陽明到王艮的思想線索,希望釐清泰州學派相對於王學的內緣關係,也幫助澄清泰州學派之為一學術群體,根本的、內核的關懷。第三章聚焦於泰州學派終作為一歧出的顏鈞、何心隱一脈,考察顏何兩人思想相較於王艮原始學說的擴大解釋與發揮。第四章以耿天臺為重心,旁及羅汝芳,考察在當時時代背景下,耿天臺對泰州學派諸命題的回應,以及他是如何透過回應泰州學派各個命題而逐步形成其思想的。第五章為結論,總述耿天臺對泰州學派的繼承與轉化。
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王安石在北宋儒家学派中的地位(附说理学家的开山祖问题)
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作者:邓广铭 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1991 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石在北宋儒家学派中的地位(附说理学家的开山祖问题)
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王安石在北宋儒家学派中的地位--附说理学家的开山祖问题
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作者:邓广铭 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 儒家学派 理学家 儒家学说 北宋前期 学术地位 南宋后期 学术取向 儒学 诸子百家
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描述:扩大其战果,达不到预期的目的.所幸绝大多数学者是并不如此的. 尽管在《宋元学案》中并不曾给予应有的学术地位,但是,我们却必须注意到,从北宋前期直到南宋后期,渊源于澶州的一个晁氏家族,先后绵延不断地出现了一些著名的学者.
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浙东学派杰出的教育大师——吕祖谦
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作者:任维平 来源:资料通讯 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕祖谦 丽泽书院 浙东学派 陆九渊 朱熹 经世致用 理学家 明理躬行 教育风格 吕学
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描述:。而这个世家中的杰
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出什么牌很重要。主要是原则性与灵活性相结合。知识点:永嘉学派
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作者:暂无 来源:现代营销(学苑版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 永嘉学派 浙东学派 南宋 事功学派 功利学派 儒家学派 分支学 相结合 商品经济 陆九渊
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描述:永嘉学派,又称事功学派、功利学派等,是南宋时期在浙东永嘉(今温州)地区形成的一个儒家学派,是南宋浙东学派中的一个重要分支学派。永嘉之学,溯源于北宋庆历之际的王开祖、丁昌期等,以后周