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诗中哲理
作者:暂无 来源:文理导航(上旬刊) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘禹锡  重水  陆游  山西  扬州  哲理  前头  王安石  飞来峰  论诗 
描述:1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)2、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
邋遢宰相王安石
作者:陈甲取  来源:第二课堂(高中版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  北宋时期  宰相  个人卫生  政治家  文学家  韩琦  扬州  读书  地道 
描述:,天亮了,也不洗脸刷牙,蓬头垢面地就去上班了。
宋词趣味故事
作者:薛海潮  来源:语文天地 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  王安石  晏殊  扬州  宋词  繁华  半山  金陵怀古词  文坛  趣味 
描述:,故称诗板廊。他们
秦少游的天堂地狱
作者:晏建怀  来源:侨园 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  黄庭坚  王安石  欧阳修  徐州  游览  扬州  苏门  高邮  偶像 
描述:东坡,他曾在诗中表露心迹:"我独不愿万户侯,惟愿一识苏徐州."(苏东坡曾任徐州知州)为结交苏东坡,他煞费苦心.熙宁七年(1074年),25岁的秦少游得知苏东坡将经过扬州,并游览大明寺,特地从高邮赶到
元宵话灯联
作者:高启蓉  来源:新长征(党建版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 元宵节  王安石  传统习俗  贾似道  北宋  唐诗  门灯  扬州  淮阴  明成祖 
描述::"天下三分明月夜,扬州十里小红楼。"据说,此联为我国最早的灯联。此后历代都有人争
试论泰州学派的传承与转化:从王艮到耿天台
作者:黄元嘉  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 泰州学派  王艮  颜钧  何心隐  罗汝芳  耿天台  师道 
描述:研究也有著相當的比重,學者們在討論時,或出於不同的關懷、立基不同的思想背景而作出迥異的詮釋。 本文希望能對目前眾多迥異的詮釋起補充的作用,希望透過對泰州學派幾位學人思想的初步分析,得出一個較為連貫的思想線索,進而幫助釐定、釐清泰州學派此一概念本身的義界與共通的理解。 本論文共分五章,第一章為緒論,簡單考察學界數個具有代表性的,對泰州學派的研究與分判,第二章考察王陽明到王艮的思想線索,希望釐清泰州學派相對於王學的內緣關係,也幫助澄清泰州學派之為一學術群體,根本的、內核的關懷。第三章聚焦於泰州學派終作為一歧出的顏鈞、何心隱一脈,考察顏何兩人思想相較於王艮原始學說的擴大解釋與發揮。第四章以耿天臺為重心,旁及羅汝芳,考察在當時時代背景下,耿天臺對泰州學派諸命題的回應,以及他是如何透過回應泰州學派各個命題而逐步形成其思想的。第五章為結論,總述耿天臺對泰州學派的繼承與轉化。
王安石在北宋儒家学派中的地位(附说理学家的开山祖问题)
作者:邓广铭  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1991 文献类型 :期刊文章
描述:王安石在北宋儒家学派中的地位(附说理学家的开山祖问题)
王安石在北宋儒家学派中的地位--附说理学家的开山祖问题
作者:邓广铭  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  儒家学派  理学家  儒家学说  北宋前期  学术地位  南宋后期  学术取向  儒学  诸子百家 
描述:扩大其战果,达不到预期的目的.所幸绝大多数学者是并不如此的. 尽管在《宋元学案》中并不曾给予应有的学术地位,但是,我们却必须注意到,从北宋前期直到南宋后期,渊源于澶州的一个晁氏家族,先后绵延不断地出现了一些著名的学者.
浙东学派杰出的教育大师——吕祖谦
作者:任维平  来源:资料通讯 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕祖谦  丽泽书院  浙东学派  陆九渊  朱熹  经世致用  理学家  明理躬行  教育风格  吕学 
描述:。而这个世家中的杰
出什么牌很重要。主要是原则性与灵活性相结合。知识点:永嘉学派
作者:暂无 来源:现代营销(学苑版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 永嘉学派  浙东学派  南宋  事功学派  功利学派  儒家学派  分支学  相结合  商品经济  陆九渊 
描述:永嘉学派,又称事功学派、功利学派等,是南宋时期在浙东永嘉(今温州)地区形成的一个儒家学派,是南宋浙东学派中的一个重要分支学派。永嘉之学,溯源于北宋庆历之际的王开祖、丁昌期等,以后周