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普通高中历史教学的新尝试--人民版选修一《王安石变法》的教
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作者:吴勇 来源:福建基础教育研究 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 选修模块 教学设计 实践思考
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描述:在普通高中历史选修模块实际教学中,教师对选修模块教材的把握度和学生对选修模块学习的重视度都存在一定的差距。本文以人民版选修一专题四《王安石变法》一节为例,阐述在教学设计和教学实践中所进行的有益尝试。
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让古典戏曲名著重放异彩(评《牡丹亭》的改编本《杜丽娘》)
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作者:永宽 世声 来源:复印报刊资料(戏曲研究) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:让古典戏曲名著重放异彩(评《牡丹亭》的改编本《杜丽娘》)
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戏曲《牡丹亭》里湯显祖的大“爱”情怀:汤显祖的爱情进化论
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作者:周鑫 来源:吉林广播电视大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 "情至说"
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描述:汤显祖是明代晚期著名戏曲家、文学家,其创作的传奇《牡丹亭》声名远著、影响深远.作品中所宣扬的个性解放、男女平等精神,在晚明乃至今时都掀起了层层波澜.特别是作者奋力讴歌并践行的爱情信仰“情之至”,更是
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才子情思与吴炳、万树的传奇创作:兼论二者之戏曲传承与新变
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作者:吴春彦 来源:戏曲艺术 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 万树 吴炳 才子情思 传承 新变
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描述:术建构上则表现出更大程度的相似。其建立在承袭与延续基础之上的变化,彰显了明末至清初传奇创作从立意到形式的转变。
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汤显祖的戏曲理论管见--读叶长海教授《中国戏剧学史稿》心得
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作者:姜赫 来源:剧作家 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:“玉茗堂四梦”,又名“临川四梦”,汤显祖的社会思想、哲学思想、文艺思想在他的“四梦”中得到深刻的表现。明代人称他:“于诸史百家蔑不沉酣渔猎,而能达其幽深玄微,化其陈腐声格。”汤显祖关于戏曲理论的著作
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融入地方文化凸显学报特色:东华理工大学学报(社会科学版)与
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作者:王菊梅 宋秀珍 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 学报 地方文化 临川文化研究 专栏 特色
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描述:<东华理工大学学报(社会科学版)>作为地方高校社科学报,地处文化古城抚州,依托地方资源优势,融入地方文化,以临川文化名人王安石研究等为切入口,创办临川文化研究这一具有地方特色的专栏,取得较大社会反响
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昆曲艺术的惊世之作:浅析青春版《牡丹亭》上演成功缘由
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作者:张盛 来源:戏剧之家(上半月) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》 昆曲之美 喜剧精神
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描述:一次表演",这是我国戏曲史上的一个伟大奇迹。为什么昆曲在当下面临传承危机的形势下,青春版《牡丹亭》有如此卓越的成就?本文通过原著汤显祖的《牡丹亭》与白先勇改编的青春版《牡丹亭》的比较,从剧本结构
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牡丹亭中有风月,警惕风月暗消磨:观昆曲青春版《牡丹亭》有感
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作者:杨鹏辉 来源:魅力中国 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:机趣,曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。明吕天成称之为“惊心动魄,且巧妙迭出,无境不新,真堪千古矣!”汤显祖在该剧《题词》中有言:“如杜丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死亦可生[2]。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”《牡丹亭》全剧一共五十五折,其中多出折子《游园》、《拾画》、《玩真》等等成为经典被各个剧种搬上舞台,成为传统保留剧目。
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浅析青春版《牡丹亭》英译字幕特点和方法:李林德教授译本
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作者:徐卿卿 来源:剧影月报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》 字幕 联合国教科文组织 非物质文化遗产 译本 教授 李林 英译
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描述:考虑句子的长度,掌控好时间,否则观众来不及消化,对剧情了解会产生阻隔。其次昆曲的唱词多为诗歌韵文,语言多用古语,并含有大量的成语典故,因此译者需有中国诗词和古文的修养,以及中国典故知识的掌握,是对其综合能力的考量。
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姹紫嫣红俗中雅,曲艺流芳临川香:试论新编临川版采茶戏《牡丹
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作者:廖夏林 杨菁 来源:戏剧文学 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 采茶戏 民间音乐 雅俗
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描述:见。