检索结果相关分组
- 一位儒学实践者的悲喜剧：苏轼的个性与时代精神的冲突与融合
- 作者：方志远 来源：文史知识 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 时代精神 实践者 悲喜剧 儒家学说 先秦儒学 王安石 程颐 个性 司马光
- 描述：他不是大儒或卫道士,他既没有开宗立派,也不板着面孔训人;他也非腐儒、迂儒,在他身上没有酸臭,更没有龌龊。但他却实实在在是一位儒家学说真诚而执着的实践者。
- 论晏殊忧乐冲突中的“知足境界”
- 作者：李万堡 来源：文教资料 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 心灵冲突 人生境界
- 描述：充满着复杂的矛盾冲突,于是他在行动上就常表现为跋前踬后,在艺术上则仿佛风雅不作。
- 杜丽娘的矛盾性格：情理的冲突与调和
- 作者：施彩云 来源：黑龙江生态工程职业学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 杜丽娘 矛盾性格 情与理
- 描述：《牡丹亭》主人公杜丽娘被视为中国古代传统女性个性解放的代表。其实，在她的意识中，对情爱的追求和对礼教的坚持同时存在，正如她自己所说“鬼可虚情，人须实礼”。这种情与理的交叉与调和并不代表她是绝对反对传统礼教的。她的矛盾性格、情理的变化需要更为深入的理解。
- 关于《南柯记》与《邯郸记》传播情况的研究综述
- 作者：毛宜敬 来源：大观周刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邯郸 邯郸 综述 综述 传播 传播 艺术成就 艺术成就 发展史 发展史 戏剧 戏剧
- 描述：下之分，它们为读者和观众所喜爱的程度也不尽相同。众所周知，戏曲作为一种综合性极强的文学形式，文本传播与舞台演出共同决定了一部作品的成功与否。从毛效同《汤显祖研究资料汇编》中收集的资料看来，记载《紫钗记》的演出记录有24则，《邯郸记》记录的资料有33则，《南柯记》则只有10条。再看《牡丹亭》的有关文献资料：记载《牡丹亭》的改编资料有25则，记载它被搬演的文献资料有110则，比其他三梦的文献资料总和还多。 据徐朔方在《汤显祖年谱》中考证，汤显祖于万历五年秋至七年秋著《紫箫记》未竟，后于万历十五年改《紫箫记》为《紫钗记》而稿成。
- 尴尬:昆剧改革的新境遇:由改编“牡丹亭”所引起的“高雅”与
- 作者：顾聆森 李彬 来源：剧影月报 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 作品研究 作品研究 戏剧 戏剧 艺术评论 艺术评论 地方戏曲 地方戏曲 昆剧 昆剧
- 描述：尴尬:昆剧改革的新境遇:由改编“牡丹亭”所引起的“高雅”与
- 二十世纪《牡丹亭》研究综述
- 作者：王燕飞 来源：戏剧艺术 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 研究综述 研究综述 写作年代 写作年代 汤显祖 汤显祖 创作地点 创作地点 戏剧 戏剧 二十世纪 二十世纪
- 描述：二十世纪《牡丹亭》研究综述
- 浪漫主义戏剧美学的余波:金圣叹的戏剧美学思想
- 作者：姚文放 来源：艺术百家 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏剧美学思想 金圣叹 浪漫主义 《西厢记》 儒家学说 古典主义 汤显祖 王骥德 明中叶 哲学
- 描述：大无畏的理论勇气;在哲学上他以佛、禅、道诠儒,有意识地修正和改造儒家学说,他继承王学特
- 澳门当代戏剧的历史见证——《澳门戏剧过眼录》序言
- 作者：谢柏梁 来源：戏剧文学 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏剧文化 戏剧家 当代戏剧 汤显祖 澳门 戏剧活动 剧评家 香港 戏剧文学 杜丽娘
- 描述：至今尚未完