检索结果相关分组
李觏的功利主义思想及其哲学基础
作者:曹德本  来源:吉林大学社会科学学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学基础  功利主义思想  李觏  政治思想  功利思想  “庆历新政  理论基础  王安石  民族矛盾  范仲淹 
描述:基础 李觏政治思想的核心是功利思想,而且,这种思想是比较丰富的、深刻的,它之所以深刻,主要在于他的功利思想是建立在坚实的理论基础之上。
啰豓强?
作者:白滨  来源:宁夏社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 抚宁  陕西榆林  王安石  地理志  宋神宗  熙宁  无定河  梦溪笔谈  筑城  北宋 
描述:“山界”)的东路,绥州(今陕西绥德)与银州(今陕西米脂西北)之间。横山地区对宋、夏都具有重要的军事价值。北宋历任边防将帅都把经营横山作为
凄楚蕴结须慎思——李白《哭宣城善酿纪叟》两种英译比较鉴赏
作者:孙传宏  来源:外语教学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 恩格斯  李白  五言绝句  王安石  宣城  英译  柏树  鉴赏  本族语  库柏 
描述:诗仙李白和王维、王安石、苏轼一样堪称绝句名手,如五言绝句《哭宣城善酿纪叟》: 纪叟黄泉里,还应酿老春。夜台无李白,沽酒与何人? 恩格斯说过:你只有将本族语同其它的语言进行比较,你才能真正懂得自己的语
“欢度”还显“欢渡”
作者:黄瑞云  来源:语文教学与研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王之涣  王安石  李白诗  玉门关  镜湖  比喻  贾谊  汉书  写作  春节 
描述:于过水。“过渡时期”用过水的比喻,故亦用“渡”。其他过义一概用“度”。古代“度”可通“渡”。《汉书·贾谊传》:“犹度江河,忘维楫。”此应用“渡”者都用“度“字。而“渡”字不能通“度”。因此,按简化原则,最好一律用“度”,就不致发生“欢度”、“欢渡”的歧异。
扉页作者简介
作者:吉俚  来源:抚州师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 扉页  作者简介  江西余干  中国美术  《华清池》  美术系  一年生  江西师范大学  王安石  中西画法 
描述:彭友善,号超真,江西余干人,一九一一年生,现为中国美术家协会会员,美协江西分会副主席,江西师范大学美术系教授、著名画家。
《过秦论》末句解
作者:彭宁源  来源:语文学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦始皇  六国  兵力  形势  行仁义  中心论点  语文课本  攻守  王安石  贾谊 
描述:不妥。
特殊形式的诗歌
作者:顿新波  来源:语文教学与研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 回文诗  王安石  特殊形式  宋代  顺序读  诗歌  元素  词序  诗体  回环 
描述:回文诗,是一种特殊形式的诗歌,它运用词序回环往复的语句,使全句或全首既能顺序读,又能颠倒吟。这种诗体虽然有些近乎文字游戏,但还确实难作。现略举数例。宋代的王安石就有三首回文诗,其中一首是:“梦长随永
千里取真经 立志展宏图——抚州师专学报编辑部在上海师大召
作者:暂无 来源:抚州师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 抚州师专  学报编辑部  座谈会  文摘  王安石  办好学报  学报质量  高校文科学报  抚河  上海师范大学 
描述:为了改革、搞活,提高学报质量,五月九日上午,抚州师专学报编辑部两同志,从抚河之滨,千里迢迢,专程到上海师范大学,邀请高等学校文科学报文摘编辑部姜方昆主任、三位编辑、及其他有关同志进行座谈,听取他们关于办好学报的意见和建议。
某启与某记
作者:亦之  来源:语文学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  答司马谏议书  名字  作文  姓名  文集  褒禅山  古代文化  起稿  匿名信 
描述:王安石《游褒禅山记》文末有“临卅王某记”,课本注云: [王某]王安石。古人作文起稿,写到自己的名字,往往只作“某”,或在“某”上冠姓,以后誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集,也常保留“某”的字样。
司马光反对青苗法的主张有积极意义
作者:季平  来源:社会科学研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 积极意义  全盘否定  侧重点  青苗法  司马光  政治  王安石  实事求是  宋王朝  主张 
描述:的实际