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条
《牡丹亭》曲意诸
家
说
作者:
沈达人
来源:
中国戏剧
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
艺术形象
思想内涵
《邯郸》
戏剧家
汤显祖
潘之恒
杜丽娘
描述:
什么是曲意?我以为是指一出戏通过它的一系列艺术形象——尤其是主要艺术形象所表达的或深或浅的思想内涵。关于《牡丹亭》的曲意,汤显祖本人已有提示,作者在《牡丹亭·题词》中就说过:
诗
家
句语特点谈
作者:
宁松夫
来源:
写作:高级版
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诗人
王安石
概念
诗论
描述:
诗
家
语的命题自《诗人玉屑》卷六提到北宋王安石说出“诗
家
语”以来,至今已将近千载,但在诗论史上对诗
家
语进行探讨的文字可谓凤毛麟角,偶尔提及“诗
家
语”这个概念的亦极为罕见。究其原因,大概是因为“诗
家
语
“诗
家
语”与“日常语”
作者:
张国鹄
来源:
中华诗词
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诗人
文学语言
王安石
周振甫
学会
写诗
含蓄
情思
描述:
“诗是语言的艺术”,要想学会写诗.就应该学会王安石标举的“诗
家
语”(《诗人玉屑》卷六)。何谓“诗
家
语”?它是具有独特美感魅力的一种文学语言。其基本特征是:“精炼含蓄,以形象写情思,时空可以跳动”(周
清代四曲
家
考辨
作者:
黄强
许建中
来源:
扬州大学学报(人文社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曲
家
詹贤
《詹铁牛文集》
谢士鹗
描述:
可补《中国古典戏曲序跋汇编》之阙,充实中国古代戏曲理论。邓长风在《明清戏曲
家
考略三编》中,将江苏兴化人李雨商误作《镜中花》传奇的作者、河南人李雨商。
苏轼:此心安处是吾
家
作者:
暂无
来源:
中华活页文选(初三年级)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
苏轼
乌台诗案
欧阳修
母亲
王安石
心安
黄州
父亲
苏辙
读书
描述:
是吾
家
。
家
,应是孩子精神的港湾
作者:
邓赛红
来源:
湖南教育
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
描述:
家
,应是孩子精神的港湾
中药药理学
家
刘绍光
作者:
张燃明
来源:
武汉文史资料
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
爱因斯坦
科学家
药物研究所
柏林大学
中药研究
毛泽东
文史资料
中华人民共和国
现代数学
理论探索
描述:
纽约大学医学博士、美国芝加哥大学哲学博士、德国柏林大学
家
,应是孩子精神的港湾
作者:
暂无
来源:
湖南教育(教育综合版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
家
,应是孩子精神的港湾
律师与法律服务工作者的
关系
不应是排斥
关系
作者:
丘建东
来源:
福建法学
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
基层法律服务
工作者
律师
法律援助工作
法律服务行业
法律事务所
义务主体
法律知识
描述:
服务工作者取得了次于律师的排列地位。有的律师说“法律(服务)工作者有病就让律师吃药”、“法律知识欠缺”、“他们拉‘
关系
’的能力很强”、“助长司法腐败的功能渐增”,把法律服务行业丑恶的现象归之于
王安石与《维摩经》、《楞严经》
关系
研究
作者:
陈丽婷
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
佛教
《维摩诘经》
《楞严经》
描述:
背景下,佛教对王安石产生重要的影响。从其与浮屠的交往、及其大量地研读佛典。特别是其诗歌创作所受佛教影响来看,其中《维摩诘经》、《楞严经》与王安石的
关系
最为密切,影响也最为明显。前者对王安石的影响
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