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《牡丹亭》曲意诸
作者:沈达人  来源:中国戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  艺术形象  思想内涵  《邯郸》  戏剧家  汤显祖  潘之恒  杜丽娘 
描述:什么是曲意?我以为是指一出戏通过它的一系列艺术形象——尤其是主要艺术形象所表达的或深或浅的思想内涵。关于《牡丹亭》的曲意,汤显祖本人已有提示,作者在《牡丹亭·题词》中就说过:
句语特点谈
作者:宁松夫  来源:写作:高级版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗人  王安石  概念  诗论 
描述:语的命题自《诗人玉屑》卷六提到北宋王安石说出“诗语”以来,至今已将近千载,但在诗论史上对诗语进行探讨的文字可谓凤毛麟角,偶尔提及“诗语”这个概念的亦极为罕见。究其原因,大概是因为“诗
“诗语”与“日常语”
作者:张国鹄  来源:中华诗词 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗人  文学语言  王安石  周振甫  学会  写诗  含蓄  情思 
描述:“诗是语言的艺术”,要想学会写诗.就应该学会王安石标举的“诗语”(《诗人玉屑》卷六)。何谓“诗语”?它是具有独特美感魅力的一种文学语言。其基本特征是:“精炼含蓄,以形象写情思,时空可以跳动”(周
清代四曲考辨
作者:黄强 许建中  来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:   詹贤  《詹铁牛文集》  谢士鹗 
描述:可补《中国古典戏曲序跋汇编》之阙,充实中国古代戏曲理论。邓长风在《明清戏曲考略三编》中,将江苏兴化人李雨商误作《镜中花》传奇的作者、河南人李雨商。
苏轼:此心安处是吾
作者:暂无 来源:中华活页文选(初三年级) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  乌台诗案  欧阳修  母亲  王安石  心安  黄州  父亲  苏辙  读书 
描述:是吾
,应是孩子精神的港湾
作者:邓赛红  来源:湖南教育 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:,应是孩子精神的港湾
中药药理学刘绍光
作者:张燃明  来源:武汉文史资料 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱因斯坦  科学家  药物研究所  柏林大学  中药研究  毛泽东  文史资料  中华人民共和国  现代数学  理论探索 
描述:纽约大学医学博士、美国芝加哥大学哲学博士、德国柏林大学
,应是孩子精神的港湾
作者:暂无 来源:湖南教育(教育综合版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:,应是孩子精神的港湾
律师与法律服务工作者的关系不应是排斥关系
作者:丘建东  来源:福建法学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 基层法律服务  工作者  律师  法律援助工作  法律服务行业  法律事务所  义务主体  法律知识 
描述:服务工作者取得了次于律师的排列地位。有的律师说“法律(服务)工作者有病就让律师吃药”、“法律知识欠缺”、“他们拉‘关系’的能力很强”、“助长司法腐败的功能渐增”,把法律服务行业丑恶的现象归之于
王安石与《维摩经》、《楞严经》关系研究
作者:陈丽婷  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  佛教  《维摩诘经》  《楞严经》 
描述:背景下,佛教对王安石产生重要的影响。从其与浮屠的交往、及其大量地研读佛典。特别是其诗歌创作所受佛教影响来看,其中《维摩诘经》、《楞严经》与王安石的关系最为密切,影响也最为明显。前者对王安石的影响