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应是“身膏野草”
作者:董行道  来源:咬文嚼字 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴淞口  参谋长  抗战胜利  阵地  部队  军事  伤亡  抵抗  晋见  生还 
描述:野革。他日抗战胜利,你作为抗日名将,乘舰过吴淞口时,如有波涛如山,那就是我来见你了。"
“尊家”应是“尊驾”
作者:忻达理  来源:咬文嚼字 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 尊重人格  自然吸收  人民日报  严格要求  剧作家  改稿  敬词  橡皮  擦掉  铅笔 
描述:驾"之误。尊驾,是个敬词,本为对帝王的敬
应是“夫复何言”
作者:陈林森  来源:咬文嚼字 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 语气词  生命  大学  刊登  服从  房子  书记  再次  姚雪垠  李自成 
描述:慨很深。姚雪
应是“躬逢盛世”
作者:闫德喜  来源:咬文嚼字 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 滕王阁序  义项  周报  岳母  读书  相错  唐朝  王勃  反差  刊登 
描述:",意思是我年幼无知,竟
应是“捧杀”
作者:得喜  来源:咬文嚼字 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:2012年12月7日《文汇读书周报》刊登的《自由的问题意识——〈自由的思想——海外学人访谈录〉成书感言》中写道:"自由地发表意见和看法,无论
应是“弦歌不辍”
作者:潘虹  来源:咬文嚼字 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:这是某师范大学宣传画上的八个字,其中的"弘歌"写成"弦歌"才对。"弦歌"指用琴瑟等弦乐器伴奏而歌唱。古人讲究音乐的教化作用,故而也以"弦歌"指代礼乐教化。大学中常用"弦歌不辍"来表达保持教化育人的精神。弘,大也。"弘歌不辍"明显不通。
“鞭辟入理”应是“鞭辟入里”
作者:子牛  来源:咬文嚼字 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄健中  北京青年报  人性恶  导演  小说  银幕 
描述:《北京青年报》一九九五年十月十九日《苏童的又一部力作将出上银幕 著名导演黄健中执导新片〈米〉》一文写道:“导演黄健中说:苏童在这部小说里,对人性恶的揭示、剖析和挞伐,触目惊心,鞭辟入理。”这里的“鞭辟入理”显系“鞭辟
“触詟”应是“触龙”
作者:封常曦  来源:咬文嚼字 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《古文观止》  《战国策》  王念孙  散文选本  《战国纵横家书》  80年代  教育出版社  长安  史记  荀子 
描述:凡是读过《古文观止》的人都知道,该书选收了一篇《战国策》中的文章:《触詟说赵太后》。我查过《古文观止》的许多版本,其中的“触詟”,没有一种是印作“触龙”的,而且有的本子还专门给“詟”字注了直音:“詟,音摺。”似乎主人公名为“触詟”,是没有什么可怀疑的了。
“相攸”应是选女婿
作者:张若牧  来源:咬文嚼字 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 女婿  古代文化遗产  古典文学  传播中国  随笔  全译  朱熹  诗经  出版社  新疆 
描述:“相攸”一词,我在阅读文白对照全译《两般秋雨庵随笔》(清梁绍壬撰,范春三编译,新疆人民出版社1995年出版)时,遇到过两次:一
《南遇》应是《南迂》
作者:曹木  来源:咬文嚼字 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 郁达夫  女学生  《沉沦》  国别  文集  小说 
描述:咬文嚼字》第三辑《女学生的国别》一文,开头说:“《南遇》是郁达夫1921年7月27日写的一篇小说。”查《郁达夫文集》第一卷,《南遇》应为《南迁》。它和《沉沦》、《银