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孙诒让诗文遗稿补辑(上)
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作者:孙延钊 张宪文 来源:文献 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙诒让 瑞安 补辑 光绪 建置沿革 遗稿 科学仪器 永嘉郡 温州 周礼
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描述:评价。至其单篇学术论著,孙氏曾手订《籀庼述林》八卷,
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从乌孙公主歌到天鹅文化
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作者:顾正勤 来源:新疆林业 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 天鹅 巴音布鲁克 乌孙 哈萨克族 主歌 公主 黄鹤 珠穆朗玛峰 新疆航空公司 现代汉语
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描述:从乌孙公主歌到天鹅文化
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孙诒让论译学(翻译理论史话)
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作者:陈福康 来源:外国语(上海外国语大学学报) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙诒让 翻译理论 译学 章太炎 语言文字 开民智 变法 目录学 文献学 周礼
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描述:孙诒让(1848—1908)与俞樾、章太炎并称清末三学者,有"经学殿后"、"朴学大师"之誉称。他在经学、史学、子学、甲骨学、金石学、校勘学、目录学、文献学等方面都有卓越的成就,又是晚清最杰出的教育家
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从《周礼政要》看孙诒让的维新思想
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作者:黄洋 马行星 来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼政要 孙诒让 维新思想
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描述:光绪十二年(1886),孙诒让开始接触西方先进的科学文明与政治思想。嗣后,痛国事阽危更进一步讲求新学,多方搜集有关时务政书,著《周礼政要》主张普及教育,力图开通民智,革新政治,以挽救国家民族于危亡。
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孙觉、苏轼与墨妙亭
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作者:佘方德 来源:中外企业文化:餐饮文化 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 王安石 宋神宗 湖州
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描述:孙觉、苏轼原本为宋神宗身边的重臣.后因反对王安石的变法,先后被遣放到湖州、杭州为官。孙觉,号莘老,熙宁四年(1071年)为湖州“知州”事。他到湖州做的第一件好事,便是筑建墨妙亭,而且到任第二年春天
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简述孙-奎临证施治思想
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作者:张宇鹏 来源:中国中医基础医学杂志 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙一奎 临证施治 学术思想
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描述:孙一奎(1522~1619),字文垣,号东宿,别号生生子,是我国明代著名医家,为名医汪机的再传弟子,是温补学派的代表人物之一,著有《赤水玄珠》、《医旨绪余》、《孙氏医案》等书,提出“命门动气”的理论
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《牡丹亭》“老戏生演”出新招
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作者:暂无 来源:苏州日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 (记者 杨帆)“青春版《牡丹亭》要打造成中国戏曲力作,必须在保持现有水准的同时,不断提高。”连日来,苏州昆剧院内,中日版《牡丹亭》正在紧张排练之中。院长蔡少华透露,携手日本艺术家是苏州昆曲走向世界、树立品牌的尝试之一,剧院刚刚和武汉汉剧院签下合作协议,武汉汉剧院青年团已正式加盟青春版《牡丹亭
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《邯郸记》卢生形象新论
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作者:董晔 来源:语文学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸记》 《邯郸记》 卢生 卢生 情欲论 情欲论
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描述:学界对《邯郸记》中的卢生形象多有论及,但研究者大多将其定位于一个"恶"者,此论失之偏颇,有将问题简单化之嫌。若以新的视角——"情欲论"加以观照,就会发现卢生形象善恶兼具,其复杂性恰恰折射出当时社会
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苏源生及其《鄢陵文献志》
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作者:王兴亚 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 明末农民战争 《国史经籍志》 《太平寰宇记》 社会习俗 《文献通考》 隋书经籍志 鄢陵县 《世善堂书目》 生平事略 《水经注》
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描述:苏源生及其《鄢陵文献志》王兴亚苏源生(1808-1870),字泉沂,号菊村,清河南鄙陵县人。少孤力学,从嘉兴钱仪吉学习四书五经,道光十一年选为拔贡,二十二年中副榜。诏举孝谦方正,辞不就。学使景其浚
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死而复生与生而复死——《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》的爱情
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作者:李志忠 来源:福建广播电视大学学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧 戏剧 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《罗密欧与朱丽叶》 《罗密欧与朱丽叶》 结局比较 结局比较
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描述:东方戏剧《牡丹亭》和西方戏剧《罗密欧与朱丽叶》均为爱情而造文;剧中主人公.的形象,几百年来给读者、观众尤其是青年男女以心灵的震撼。两剧地域不同,文化背景不同,表现的时代不同,创作手法不同,民族的审美心理也不同,但审美作用、教化功能却是殊途同归,异曲同工。