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拜相山与霹雳岩
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作者:郑秋生 黄俊 来源:闽西日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:
东塔旧址上重建的上上塔
奇石林立,曲径通幽
拜相山又名笏山,位于长汀城区繁华的营背街后。拜相山与南山相连,因俯挹卧龙、相似人拜而得名。山顶有万魁塔,高十三层,建于明万历壬寅年间
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安徽相山来青招商
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作者:暂无 来源:青岛日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:,作为能源城市,相山周围拥有各类煤矿17对,年产原煤3500万吨,以煤炭为动力能源的两座发电厂,总装机容量22
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论汤显祖《邯郸记》的成就及其影响
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作者:赵山林 来源:戏曲研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖全集 邯郸 黄粱梦 枕中记 吕洞宾 艺术成就 牡丹亭 马致远 创作 戏曲研究
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描述:,其中被度者均为卢生。
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《牡丹亭新记》跳进北大
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作者:暂无 来源:东方早报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:前天,由著名编导王媛媛创作的现代舞剧《惊梦———牡丹亭新记》跳进了北京大学百年讲堂。有板有眼的昆剧原本《牡丹亭》变换了“舞步”,一个唯美的古典故事被这些优秀的舞者用现代人的方式演绎出来。这是本届北京
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重构天龙八部之紫钗记
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作者:沈璎璎 哈里路雅 来源:飞.奇幻世界 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 霍小玉 世界 李益 俱乐部 男人 女子 天鹅绒 游戏 东西 作家
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描述:重构天龙八部之紫钗记
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论明清时期《邯郸记》的演出
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作者:尹蓉 来源:戏曲艺术 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄粱梦 黄粱梦 科举 科举 吉祥戏 吉祥戏 世俗化 世俗化
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描述:《邯郸记》是汤显祖最后一部传奇作品,也是一部有关八仙的神仙道化剧。其中的《度世》、《西谍》、《死窜》、《仙圆》演出最为频繁。但明清时期,官场忌演《邯郸记》,这是既与当时科举竞争激烈有关,也是道教文化
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此身应是江南客——宋文治山水小读
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作者:黄小我 来源:福建艺术 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文治 宋 山水 江南 新金陵画派 育婴堂
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描述:丝风片,烟波扁船。画者要胸有丘壑,那么宋文治的必然是半湖明水。因此,哪怕是
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黄爵滋《读山谷诗评》对黄庭坚诗歌的接受
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作者:邱美琼 胡建次 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄爵滋 《读山谷诗评》 黄庭坚 接受
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描述:黄爵滋的《读山谷诗评》,专门论评黄庭坚诗作,对黄庭坚诗歌出入众作饱参本色、自成一家的创新精神、渊雅富赡的用典艺术、透彻老横的艺术境界、纵横捭阖的文法结构以及清新自然的诗歌风格进行了多方面评说。黄爵滋
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像小山那样去爱——读《几番魂梦与君同》
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作者:华姿 来源:电视时代 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《小山词》 北宋词人 晏几道
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描述:(晏几道,北宋词人,字叔原,号小山,著有《小山词》)
其实,在拜读宁萱的这本《几番魂梦与君同》之前,我对真实的小山所知甚少,虽然也曾背过“落花人独立,微雨燕双飞”之类的佳句。然而现在,我开始被小山所吸引和打动。[第一段]
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王安石为何后悔
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作者:暂无 来源:报刊文摘 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:
世事难料,虽是常理,但最令人难过的还是好心办坏事儿。王安石改革科举制度,便是一则显例。
宋时科举以诗赋取士,致使众多举子埋头诗赋以博功名,一旦入仕却对世事茫然无知。为矫此弊,王安石大刀阔斧