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拉家常谈民生解民忧促和谐
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作者:暂无 来源:新三门 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:12月12日上午,李浩、李先琦、章文英、黄祥云、朱建新等县四套班子领导分赴全县14个乡镇参加“恳谈日”活动。
县委副书记、代县长李浩,县委常委、统战部长姚君明,副县长金敬撑在县府办、县科技局等部门负责人的陪同下,来到珠岙镇珠岙村参加恳谈会。恳谈会上,来自珠岙村的村两委干部、村民代表、老干部们踊跃发言
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犀利的诗风 深沉的思想——谈王安石的几首七言绝句
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作者:李善阶 来源:文化月刊.诗词版 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 七言绝句 诗歌创作 变法改革 坚持改革 思想 有补于世 民心向背 以民为本 政治家
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描述:王安石(1021-1086),字介甫,号半山,抚州临川(今江西临川)人。晚年封荆国公,故亦称其为王临川或王荆公。王安石生活的时代,是宋朝社会矛盾日趋深化,农民起义不断发生,辽夏犯边日渐加剧的时代,朝中内忧外患,困难重重。朝野生活在这种政治和社会气氛中,惶惶
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一言难尽杜平章——谈汤显祖对杜宝形象的塑造
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作者:任丽惠 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜宝 汤显祖 矛盾性 政治理想 政治失意
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描述:。本文旨在分析这一人物形象,揭示其复杂的思想性格内涵。
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“险远”词性辨正——兼谈对一个句子的理解
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作者:曹权 来源:现代语文(语言研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《教师教学用书》 《游褒禅山记》 句子 辨正 词性 王安石 人教版 翻释
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描述:“险远”词性辨正——兼谈对一个句子的理解
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学者的心应是出家的僧——兼谈整肃当前浮躁的学风
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作者:刘道玉 来源:学习月刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 学风 曹雪芹 齐白石 做学问 出家 红楼梦 执著精神 学者 玄奘 科学家
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描述:学者的心应是出家的僧——兼谈整肃当前浮躁的学风
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谈《紫钗记》对《霍小玉传》的继承与发展
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作者:李永泉 来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 紫钗记 紫钗记 霍小玉传 霍小玉传 主题转变 主题转变 尊情 尊情 义侠 义侠
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描述:传》中李益的性格主要是先软弱后薄情,而《紫钗记》中的李益性格主要是忠贞,但还带有三分软弱。黄衫客是汤显祖期盼中的“社会的良知”,但这种期盼是不可能实现的。
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释“孙子膑脚”
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作者:郑慧生 来源:历史教学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙子 中国古代 甲骨卜辞 《考古》 刖刑 周礼 郑玄 周代 发掘 商代
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描述:释“孙子膑脚”
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干·戈·矛·槊·戟
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作者:张茂卉 来源:语文知识 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 兵器 说文 考工记 周礼 再使用 辛弃疾 直刺 白居易 赤壁之战 三者关系
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描述:“干、戈、矛、槊、戟”都是古代的兵器, 它们有联系又有区别。干,一种抵挡刀剑的兵器。《尔雅·释言》:“干,扦也。”又称盾或橹。古时关东称干,关西称盾;小者称干,大者称橹。《过秦论》中“伏尸百万,流血漂橹”的“橹”即指此。干有木制、草制、铜制、藤制,其形圆或近圆,外突内虚,有柄,可用手挽持。《鸿门
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不学礼为何无以立
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作者:谈儒强 来源:基础教育 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 学礼 孔子私学 社会转型 礼崩乐坏 孔夫子 教育工程 复礼 周礼 六艺教育 明礼
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描述:中国素有“礼仪之邦”美誉,这与自古以来礼仪教化昌明发达有关。中国古代伟大教育家孔子十分重视“礼”的教育,他在中国教
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傩——装神弄鬼七千年
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作者:朱旭强 李立洪 来源:中国地名 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 狂欢节 说文解字 汉代 腊八 起源 反季节 西方 举行仪式 面具 周礼
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描述:汉代每年腊八之前举行一次“大傩”,每次参与的人员多达千人,可与西方的酒神节相媲美,堪称是中国式的狂欢节