检索结果相关分组
风流牡丹
作者:张世旺  来源:新作文(教育教学研究) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹花  风流  洛阳牡丹  司马光  历史学家  中华民族  改革创新  古今  王安石  人工选择 
描述:丹花会
究戏曲之理,通古今之变:安葵《赏今鉴古集》读后
作者:徐燕琳  来源:戏曲研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲美学  汤显祖  戏曲理论  戏曲研究  综合论  戏曲创作  古今  创作理论  创作心态  戏剧家 
描述:长期以来,古代戏曲研究与当代戏曲实践虽然各有各精彩,却一直缺乏有力的衔接与沟通。这有一定的历史原因,因为曲学的开创毕竟为时不久,理论和经验的积累酝酿都需要一个过程,而这段时间曲坛又如此风云激荡。另一个原因,借用戏曲批评术语来说,便是案头与场上的矛盾。不仅仅是创作和表演,还
你可知道杜甫读了多少书
作者:张众  来源:新课程学习(下) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫诗  王安石  读书  戏为六绝句  古今  咏怀古迹  东皋  杜诗  庾信  原因 
描述:《东皋杂录》云,有人问王安石:"老杜诗何故妙绝古今?"王安石回答说:"老杜固尝言之:读书破万卷,下笔如有神。"王安石把读书多看做杜甫诗"妙绝古今"的唯一原因,应当说是不全面的。但是我们谁也不能否认,读书多是其中的一个重要原因。那么,杜甫究竟读了多少书呢?
古今典籍聚散考》漫谈
作者:吴华  来源:图书馆学研究(长春) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 典籍  陈登原  图书  科学方法研究  封建社会  胡应麟  商务印书馆  政治  著作  藏书家 
描述:会通》,对典籍聚散问题稍有涉猎,可以说在陈登原以前,没有人系统全面地探讨过典籍聚敞这个问题。《聚散考》则填补了这个空白,陈氏是在博览群书,纵观古今,广泛摘引的基础上撰成这部著作的。
古今绝联轶话
作者:九举  来源:中州今古 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 大凉山  王安石  《论语》  七里山塘  锡壶  东坡  民国初年  吴梅村  钱塘江  落魄文人 
描述:古今绝联轶话文/九举古往今来,佳联何止千万,其中也不乏为数不少的绝对,留给后世爱好楹联者多少冥思苦索,今录于此,供联友们闲暇时用心自对:第一,广西省有一地名"岑溪",有人拆二字成上联,曰:岑溪山水今
古今神童妙联选萃
作者:王锦  来源:中学语文 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族英雄  文天祥  意识  王安石  宋代文学  于谦  神童  学生家长  林则徐  上联 
描述:所吟乃石榴。”
拨开“古今天下第一奇书”的迷雾
作者:成穷  来源:乡镇论坛 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《金瓶梅》  《牡丹亭》  文学名著  汤显祖  男女  真情 
描述:中国文学名著《金瓶梅》,四百多年来魅力不减,世界为之瞩目,迷倒了无数饮食男女,可书中的男男女女,奢侈荒淫,日以继夜,夜以继日,难填情天欲海。“白日消磨肠断句,世间只有情难诉!”这是明代汤显祖《牡丹亭》之名句,但我们可以增补两句:“情真情假自可分,人善人恶难评论。”[第一段]
南宋籍田古今杂谈
作者:林正秋  来源:杭州通讯(生活品质版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 籍田礼  南宋  汉文帝  说文解字  春秋战国  宋高宗  唐玄宗  周礼  先农坛  播种 
描述:籍田,据辞书上解释说,是天子亲耕的田亩。东汉《说文解字》说:籍,借也。意思是说天子借民力治之,以奉宗庙。故称籍田。一、籍田的历史天子籍田之制,据《周礼》载,始于周朝。春秋战国时,天子籍田千亩、诸侯百亩;天子籍田在京城南郊,诸侯籍田在都邑东郊。到了汉文帝时,当时著名的政治家、文学家贾谊(公元前200
古今七律之冠”《登高》漫谈
作者:何伟  来源:新作文(中学作文教学研究) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  杜甫  长江  视觉转换  中学语文教材  七律  视角转换  经典  诗薮  登台 
描述:"古今七律之冠"(胡应麟《诗薮》),它也一直是中学语文教材所选的经典诗歌。
于矛盾中展露深情——晏几道的情感表达
作者:赵明隽  来源:四川工程职业技术学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:     晏几道  晏几道  情感  情感  矛盾  矛盾  表达  表达 
描述:一首成功的,除了要有真挚的感情外,往往还需借助一些巧妙的表现手法。而晏几道的,在抒写内心真挚的感情时。也注意到表现手法的恰当运用,他善于在矛盾中展露深情,用欲抑还扬的表达方式,将人物的内心展现