检索结果相关分组
论日本侵占时期台湾佛教的日本化
作者:陈进国  来源:日本研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教  侵占时期  日本佛教  民俗佛教  日本曹洞宗  日本化  台湾省  宗教信仰  台湾总督府  文化认同 
描述:论日本侵占时期台湾佛教的日本化厦门大学台湾研究所陈进国1894年中日甲午战争之后,日本占领了台湾,近代以来以“王法为本,镇护国家”为旗帜的日本佛教也随之传入。从此台湾佛教逐渐背离了中国佛教传统
试论李觏佛教观的双重性
作者:李承贵  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  佛教  佛教  双重性  双重性 
描述:李觏佛教观具有双重性,既有排佛的一面,也有容佛的一面。李觏排佛主要表现在两个领域:一是以经济建设、财富积累和社会秩序为内容的物质领域,一是儒家礼治伦理领域。而容佛主要表现在对佛教某些教义、佛教教化
佛教名山曹山寺与本寂禅师
作者:黄彬生  来源:抚州地方史志通讯 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:佛教名山曹山寺与本寂禅师
日治时期佛教菁英的崛起测试
作者:暂无 年份:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 曹洞宗  曹洞宗  佛教菁英  佛教菁英  台灣佛教中學林  台湾佛教中学林  台灣四大法派  台湾四大法派  驹泽大学  駒澤大學  南瀛佛教会  南瀛佛教  反對迷信  反对迷信  宗教改革  宗教改革 
描述:日治时期佛教菁英的崛起测试
王安石诗歌用典探析
作者:姚涛  来源:湖北职业技术学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 用典  用典  诗歌  诗歌  典源  典源  阶段性  阶段性  心态  心态  影响  影响 
描述:王安石诗歌最重要的特色之一是善于运用典故,体现了宋诗以才学为诗的特色,肇江西诗派的先路。文章对王安石诗歌的典源进行了考察,并探析了其用典的阶段性特征和用典心态,进而对荆公体及其用典在宋代诗歌史上的地位有了更确切的把握。
闽台佛教的源流、宗派及其传承探析——以佛教福州鼓山系为中心
作者:徐心希  来源:台湾研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教  福州鼓山  佛教宗派  福建佛教  涌泉  源流  临济宗  闽台  重要组成部分  曹洞宗 
描述:学术界认为“台湾佛教是中国传统佛教的一个重要组成部分。今日台湾佛教已成为一个拥有4000多座寺庙,数千小佛堂精舍,485万名信徒,3万名僧尼”的岛内影响最大的宗教。2006年5月,台湾500余名僧人
《牡丹亭》对《红楼梦》的影响
作者:刘卫京  来源:北海日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:明代汤显祖的《牡丹亭》问世以来,揉碎了无数青春少女的心,剧中“情不知所起,一往而深。生而不可与死,死可以生”的观念让当时很多闺中少女为情的力量所打动,并为剧中情所迷,有一些人甚至选择了自杀,期望死后能与心上人相会。 《牡丹亭》当然也影响了《红楼梦》,在《红楼梦》中,不但在很多回目中直接提到《牡丹亭
《牡丹亭》的蓝本和影响及其他
作者:平西  来源:湘潭师专学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:,下
徽商对戏曲文化的影响
作者:刘永濂  来源:安徽新戏 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲文化  徽商  程长庚  艺术管理  组织管理  学术文化  潘之恒  管理艺术  《牡丹亭》  《目连救母劝善记》 
描述:这篇文章原名《徽商与文化》共有《徽商的兴衰》、《儒商,徽商的文化意识》、《徽商对学术文化的影响》三个部分,全文约15000宇。本刊因篇幅有限,现节选其中第三部分,改题《徽商对戏曲文化的影响》予以发表。
浅论中国戏曲的影响及改革
作者:陈果卿  来源:民族艺术研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲  剧团  现代戏  剧本  三笑  牡丹亭  优秀作品  窦娥冤  姻缘  西厢记 
描述:一、戏曲源远流长,影响深远 中国戏曲是古代文化的结晶,迄今已有二千多年历史,具有鲜明的民族特色,深受各族人民喜爱。究其原因,除具有人民性与政治性之外还有更重要原因,那就是:产生过《窦娥冤》、《赵氏