检索结果相关分组
- 曾巩的文学创作思想及其传播与接受
- 作者：赵瑾 来源：华人时刊(下旬刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 唐宋八大家 文学创作观 传播与接受
- 描述：作为唐宋八大家之一，曾巩在我国文学史上具有重要的地位，本文分析了曾巩的文学创作思想及其在宋、明、清三个时代的传播与接收情况。勾勒曾巩的文学创作观及其接收情况对于全面认识曾巩的影响力具有重要作用。
- 明代中后期心学在宣城的传播及其影响
- 作者：夏建圩 来源：合肥工业大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 宣城 罗汝芳 特点
- 描述：明中后期，心学在宣城广泛传播，开始主要在城内士绅阶层中，后从社会上层转向地方宗族，与宗族活动结合在一起，显现出较为突出的地域特色，产生了重大影响，其对理解宣城地域文化具有重要意义。
- 戏曲传播的不均衡现象及其原因 以“临川四梦”文本传播为研究
- 作者：王省民 辛禄高 来源：上海戏剧 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川四梦 戏剧文本 牡丹亭 传播学 不均衡 刊刻 题跋 戏曲文献 评点 马太效应
- 描述：中国戏剧史既是戏剧本身的发展演变史,也是戏剧文本在传播过程中不断被接受改造的历史。各个时期的文人通过对文本的刊刻、改编、评点等,与戏剧家之间建立起某种文化传递关系,即他们通过对
- 佛禅思维方式与唐代咏物诗举隅
- 作者：张宏生 来源：古典文献研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 咏物诗 唐代 曹洞宗 禅宗 庄子 语言 思想感情 重要手段 诗歌创作 言意之辨
- 描述：一语言是人类表达思想的重要手段,是人类社会最基本的信息载体。在社会交往中,人的思想感情主要靠语言来传递,但语言是否能够充分传递思想感情?先民们早就认识到这一点,先秦的《庄子》和《易传》就已提出"言"和"意"的关系问题。《庄子·杂篇·外
- 广昌孟戏民歌时调的美学书写方式与原生态特质
- 作者：陈利利 来源：南昌航空大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 广昌孟戏 广昌孟戏 民歌时调 民歌时调 书写方式 书写方式 原生态特质 原生态特质
- 描述：析,以冀解读明清地方戏曲民歌时调的遗存与特质。
- 江西广昌孟戏舞台程式的民俗书写方式
- 作者：陈利利 来源：传奇·传记文学选刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 广昌孟戏 广昌孟戏 舞台程式 舞台程式 书写方式 书写方式
- 描述：质文化遗产重要元素的遗存.
- 续写《牡丹亭》完构“书立方” “阅读方式的革命
- 作者：暂无 来源：深圳特区报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：深圳特区报讯（记者 尹春芳）第十一届深圳读书月“书立方”重点主题活动的最后一环——“阅读方式的革命”高峰论坛于２９日上午举行。在本次论坛上并进行了《牡丹亭》续写颁奖。至此，深圳读书月首个“书立方
- 文化复兴的“青春”方式：青春版《牡丹亭》访谈录
- 作者：陶子 来源：文化纵横 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 文化复兴 文化复兴 访谈录 访谈录 国家大剧院 国家大剧院 主流社会 主流社会 文化圈 文化圈 海外 海外 同一 同一
- 描述：青春版《牡丹亭》如同一个传奇。从2004年在台北首演到2011年底在国家大剧院完成200场演出，七年间青春版《牡丹亭》走过中国许多地方，也走入海外主流社会与文化圈。其所到之处，既有国家的剧院、海外的学院剧场
- 刘绍棠：经济因素及创作方式选择
- 作者：杨建民 来源：中华读书报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：刘绍棠：经济因素及创作方式选择
- 《申论》是一种思维方式——访华图版《申论》主编陈道
- 作者：暂无 来源：内蒙古日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：《申论》是一种思维方式——访华图版《申论》主编陈道