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黄鹤:不管别人怎么说我都要做下去
作者:暂无 来源:中国妇女报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:记者:为什么要借高额利息的贷款? 黄鹤:实属无奈。日新汪唯基金的发起人汪唯先生是每年要捐200万元的,其中100万用于资助农民工子女学校老师,另100万元用于资助农民女工培训及住宿
黄鹤难返悲陌路
作者:本刊编辑部  来源:今古传奇·武侠版 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:不复存在。刹那间,他莫名地冒出一身冷汗,似乎生命中最亲切的事物已舍己远逝。 张暮顾不得回自己的寓所,三步并作两步跑向于家庄院。 院门外面的那两座石兽依旧屹立在严冬的寒风里,庄院却已成为一堆废墟。断垣残瓦,土石焦黑,狼藉一片,分明经历了一场重大火劫。张暮几乎不敢相信自己的眼睛,差点怀疑自己是不是也像宋超然一样穿越了时空,来到数十年甚至数百年之后的吴郡? 庄院大劫,甄瑶可否安然无恙?他欲寻人相问,竟然无人愿意搭理。即使是婉言相询,旁人一听“于家庄院”四字,立即就都远远避开。 张暮心中忐忑,寻思唯有去找冯叹、白峰这些门客,才可以问出一个所以然来。思定之后,他就往自己居住的小巷走去。 大守府大门两侧依旧垂挂着一十六盏大红灯笼,平常张暮打从这里经过并不会去注意,但自修炼太极真气以来,张暮开始对身旁之物产生出较强的感触。
看《牡丹亭》何以在当代上演“还魂
作者:金涛   来源:中国艺术报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:看《牡丹亭》何以在当代上演“还魂
《邯郸》卢生形象新论
作者:董晔  来源:语文学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸  《邯郸  卢生  卢生  情欲论  情欲论 
描述:学界对《邯郸》中的卢生形象多有论及,但研究者大多将其定位于一个"恶"者,此论失之偏颇,有将问题简单化之嫌。若以新的视角——"情欲论"加以观照,就会发现卢生形象善恶兼具,其复杂性恰恰折射出当时社会
《紫钗》前传-《大唐胭脂》
作者:暂无 来源:戏曲品味 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:《紫钗》前传-《大唐胭脂》
且行,且伴,且珍惜:沧浪亭
作者:孙卓航  来源:作文新天地(初中版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 深远影响  文化品位  青少年  牡丹亭  苏州园林  对联  读书  迫切性  暑假  作者 
描述:2010年暑假。辰时,沧浪亭。"妈妈,给你照张相。"我把妈妈拉到一个花瓶形的门边,"这张美其名曰——美人倚瓶。"
佛教思想对《南柯》创作的影响
作者:宋霞霞  来源:沧州师范专科学校学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南柯  《南柯  因果轮回  因果轮回      禅宗  禅宗 
描述:汤显祖的"临川四梦"奠定了他在戏剧史上的地位,其中的《南柯》,始终笼罩着浓厚的宗教气氛,在佛教的大框架下杂有比较浓厚的"万事无常"、"诸色皆空"、"人生如梦"的虚无主义思想和消极的出世思想。
《太平寰宇》的编纂体例及其对后代的影响
作者:王新荣  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇  《太平寰宇  总志  总志  方志  方志  县志  县志  体例  体例 
描述:《太平寰宇》是中国州县志书较完善体例的端始,方志必列人物、艺文者,其体皆本于史。清代乾隆年间的《河源县志》和《龙川县志》,从编纂体例和内容等方面进行分析,均继承了《太平寰宇》的优良传统
《南柯》的悲剧意蕴解读
作者:宋霞霞  来源:承德民族师专学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南柯  《南柯  悲剧意蕴  悲剧意蕴  王政理想  王政理想  出世  出世     
描述:《南柯》反映出了作者一种自我批判的痛苦情绪,是一个产生于自我克服要求的心理悲剧。作品中所蕴含的悲剧意蕴也是汤显祖人生悲剧的写照。作者王政理想破灭后,欲以自由精神超脱俗世,却始终割舍不断一"情"字
平凡岗位显身手 ―― ― 淮北矿
作者:郜军勇丁浩  来源:淮北日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:罗惠东―― ― 淮北矿业的“五好职工”“优秀班组长”“优秀技能人才”,两次被评为淮北矿业“劳动模范”。 罗惠东参加工作22年,在平凡的岗位上始终如一地保持着严谨扎实,任劳任怨,刻苦钻研的工作作风,凭借着过硬的业务技能和科学的管理方法,成为了车间的技术骨干和工人技师。 俗话说“七分配料,三分煅烧”