检索结果相关分组
论汤显祖的咏剧
作者:张利 张丽丽  来源:四川职业技术学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  咏剧  内容  价值 
描述:的.其咏剧数量虽不多,但却有着不容忽视的价值,在明代的戏曲及咏剧历程上有着一定的地位.
学校教育应是生命教育
作者:王海东  来源:中国校外教育 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命教育  学校教育  孩子 
描述:在市场经济等方面的负面影响下,许多功利性的东西已经渗透到教育中来,许多学校为实现孩子父母望子成龙的心愿,罔顾孩子的健康发展,忽视了学校的教育功能。为此,本论文认为:学校教育应该回归教育的本来面目,"教"的同时不要忘记"育",让孩子健康快乐的成长。
牧说古话趣事
作者:牧雨  来源:北方牧业 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:管理人员.西周时期,畜牧业逐渐发达.《周礼》中管理畜牧生产的专门机构有明确记载,如“牧人掌牧六牲而阜养其的”,“校人掌王马之政,辨六马之属”,还有“圉师”、“牛人”、“羊人”.
“坝坝会”上听民声 “先行先”解难题
作者:暂无 来源:眉山日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:“我女婿几年前因病去世,患精神病的女儿又失去劳动能力,还要带一个10岁的孙子,家庭里外就靠我一个老婆子照料,不知还能不能享受低保?”近日,在东坡区秦家镇新星村群众路线教育实践先行先活动的“坝坝会
《春官》“六”之“兴”与《诗经》之“兴”
作者:孙定辉  来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼"六"  祭祖之兴  诗经   
描述:可以推定:配合大宗伯参与“大祭祀”的大师所教“六”之“兴”,是专用于祭祖的诗歌.孔子所言“可以兴”应译为“可以祭祖”.朱熹所言《诗经》“先言他物以引起所咏之词”的兴象,并非《周礼》“六”之“兴
曾燠交游研究
作者:申瑞坤  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 交游分期  交游对象  交游内容  诗学价值 
描述:府内唱和诗集《邗上题襟集》、《邗上题襟续集》、《题襟馆联句》中所存的交游为主要研究对象,研究曾燠交游的概况,并对其诗史地位给予评判。绪论部分主要对本文选题的意义和价值进行详细地论述,进一步梳理
景翩翩其人其探析
作者:刘建朝  来源:厦门广播电视大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 景翩翩    诗歌  不确定性 
描述:与煎熬.景翩翩的诗歌将情感表达得真挚、细腻和内敛,形成清丽婉约、平易隽永的语言风格.
许浑对宋人的影响
作者:黄懿  来源:长城 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 许浑  江西  晚唐体  宋人  陈师道  宋代诗人  苏轼  诗歌流派  胡应麟  论诗 
描述:许丁卯专门评论的论诗作品。宋代诗人刘后村说:"杜牧、许浑同时,然各为体。牧于律中常寓少拗峭,以矫
杨炳麟自选
作者:杨炳麟  来源:诗林 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨炳  背叛  精神层面  悲情  黑暗  空间    放大  心灵  生活 
描述:于这一刻拉紧、绷断 精细的齿轮齿合于一个鲜为人知的角落 它的命运被机会变了 永远休止!成为猝死的符号 是生活让它止步、让它放弃呼吸的自由 悲情揳入一座时钟的心脏 深埋的血案、地理性的巨痛与残障
“吴体”与宋诗传承:胡应麟《薮》引考辨
作者:陈广忠  来源:中国韵文学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词:   吴体  诗律  宋代  传承 
描述:“吴体”,影响深远。宋代诗坛,追求变革,黄庭坚等众多诗人,宗师杜甫,将“吴体”推而广之。对《薮》中涉及的杜甫“吴体”,以及欧阳修、黄庭坚、张耒三人的诗作,进行详尽的格律分析,可厘清杜甫“吴体