检索结果相关分组
- 假如三株学会危机公关 《中国企业家》2010年第17期25
- 作者：刘和明 来源：中国企业家 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 危机公关 危机公关 中国企业家 中国企业家 突发事件 突发事件 吴炳 吴炳 英雄 英雄 特刊 特刊 学会 学会 周年 周年 存在问题 存在问题 产品 产品
- 描述：,危机公关的欠缺不可忽视,在个人、企业的发展过程
- “中国模式”不应是高税收负福利
- 作者：洪巧俊 来源：当代社科视野 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国模式 中国模式 负福利 负福利 地方政府 地方政府 制造基地 制造基地 社会公平 社会公平 招商引资 招商引资 税收 税收 不择手段 不择手段 住房补贴 住房补贴 世界 世界
- 描述："中国模式"如今是个很热门的话题。其实要总结起来,"中国模式"最大的特点就是高税收负福利。中国为何能成为"世界制造基地"?与负福利息息相关。一些地方政府"招商引资",不择手段、不惜牺牲农民的利益
- 建设中国最具公信力的专业化金融资产交易平台：天津金融资产交
- 作者：晏青 来源：产权导刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 不良金融资产 金融交易 网络交易平台 交易所 专业化 长城公司 周礼 天津滨海新区 董事长 交易系统
- 描述：记者:感谢周董事长拨冗接受我们的采访。作为中国首家覆盖全国、服务全球的金融资产交易平台,天津金融资产交易所（以下简称金融交易所）的成立吸引了各方的关注,请您介绍一下金融交易所成立的背景。
- 黄松坚陶塑艺术展首进中国美术馆
- 作者：暂无 来源：华人世界 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄松 黄松 陶塑 陶塑 五十年代 五十年代 石湾陶艺 石湾陶艺 工艺美术 工艺美术 艺术创作 艺术创作 中国国画 中国国画 中国美术 中国美术 人物创作 人物创作 杰出人物 杰出人物
- 描述：中国工艺美术大师黄松坚陶塑艺术展览近日在中国美术馆开幕。黄松坚大师是当今佛山石湾陶艺艺术家中杰出人物之一。自上世纪五十年代起即投身陶塑艺术事业,他博采众家之长,又在艺术创作中另辟蹊径,别出心裁
- 建昌帮与樟树帮、中国药典法炮制的熟地黄中还原糖含量比较
- 作者：王小平 王进 陈建章 来源：时珍国医国药杂志 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 建昌帮 建昌帮 熟地黄 熟地黄 还原糖 还原糖
- 描述：昌帮炮制的熟地黄中还原糖含量高于其他两种方法,实验为发展建昌帮炮制方法提供一定的实验依据。
- 和谐的校园 人才的摇篮 中国十大名牌中学、江西十大人民
- 作者：暂无 来源：理论导报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人民满意 江西省 重点中学 临川 和谐 绿色学校 在职教师 国家级 高级教师 特级教师
- 描述：临川一中是江西省首批优秀重点中学,创建于1955年。现有在职教师540余人,其中特级教师8人,享受国务院津贴1人,高级教师160余人,级教师200余人,国家级
- 和谐的校园 人才的摇篮：中国十大名牌中学、江西十大人民满
- 作者：暂无 来源：理论导报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 重点中学 重点中学 课题负责人 课题负责人 江西省 江西省 在职教师 在职教师 学科带头人 学科带头人 高级教师 高级教师 临川 临川 人民满意 人民满意 特级教师 特级教师 骨干教师 骨干教师
- 描述：临川一中是江西省首批优秀重点中学,创建于1955年。全校在职教师580余人,其中特级教师7人,享受国务院津贴1人,高级教师277人,一级教师216人,国家级、省级科研课题负责人及省市学科带头人23人,省骨干教师
- 素质教育谱新篇 中国十大名牌中学、人民群众满意学校：临川
- 作者：暂无 来源：价格月刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人民群众 人民群众 江西省 江西省 重点中学 重点中学 绿色学校 绿色学校 名牌 名牌 学科带头人 学科带头人 临川 临川 特级教师 特级教师 骨干教师 骨干教师 素质教育 素质教育
- 描述：临川一中创建于1955年,是江西省首批优秀重点中学。全校在职l教师580余人,其中特级教师6人,高级教师277人,一级教师216人,各级学科带头人23人,省骨干教师20余人,教学能手、教坛新秀18人,研究生学历的30余人。教师们共同信守"严谨、扎实、生动、求新"的优良教风,爱
- 中国古典戏曲文采派、本色派质疑及辨析：以汤显祖、沈璟为中心
- 作者：姜帅 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 文采 文采 本色 本色 本体论 本体论 文采派 文采派 本色派 本色派 汤沈分歧 汤沈分歧
- 描述：用这一理论术语时具体所指并不是一样的。大体而言,“本色”涵盖了包括语言、审美风格、音律、内容、结构、人物形象塑造、舞台表演等戏曲文学组成元素。我国古代戏曲理论中的“本色”论实质上是关于戏曲的本体论,由于戏曲理论批评家对戏曲本体论认识上的差异,从而导致了他们对“本色”不尽相同的认识,也导致了“本色”一词的多义性。 文采派和本色派是在这两个词的基础上演变而来的。在中国古代戏曲理论批评中,并未出现明确的戏曲派别划分及界定标准。到了近代,人们才开始借鉴外国文学理论关于流派划分的标准,并结合中国古代戏曲发展的实际情况,根据古人相关的论述,将戏曲划分为不同的派别。目前一些有影响的学者对文采派、本色派的定义并不相同,依据的材料也不同。本文第二章通过具体分析他们对这两派界定所依据的材料,从而对这些不同的定义...