检索结果相关分组
- 曾巩《局事多暇帖》用纸疑点考
- 作者：鹿鸣 来源：艺术市场 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 第一次世界大战 中国 艺术品 曾巩 中国古典艺术 当代 市场 收藏家 艺术中心
- 描述：稀之宝流落于世,尤伦斯的父亲那时就以低价积累了一批珍稀至宝。盖·尤伦斯则从上世纪80年代开始收藏中国古典艺术和现代艺术品。在各大藏家争相出手中国当代艺术品的同时,却有暗藏的国际大鳄不惜变卖家珍出手
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- 作者：暂无 来源：北方牧业 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 发展趋势 养殖企业 规模化 养殖业 中国 美国 养猪 黄松
- 描述：黄松德(温氏集团副总裁):外资选择在此时进入中国养猪,更深层次的原因,是基于看好中国的长期发展以及对中国养殖业规模化发展趋势的判断。美国的养殖业从散养到规模化的路程用了60年。在上世纪
- 谁走进了澳门
- 作者：熊育群 来源：散文(海外版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 澳门 葡萄牙人 汤显祖 中国 郑观应 城市 天才诗人 牡丹亭 爱情故事 殖民地
- 描述：一也许是内心深处的偏见吧,一个殖民地的商贸之都,怎么会与沉迷风花雪月的诗人结缘呢?我寻找那些曾经到过澳门的人,竟发现许多诗人踏上了这座半岛城市。岁月深处,他们幽暗
- 陆象山教育哲学的本体论思想研究
- 作者：顾春 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：并无二致。陆象山对其本体论的论述基本
- “神”的光芒 “人”的情感：西方音乐史研究文集
- 作者：高士杰 来源：文化艺术出版社 年份：2009 文献类型 ：图书 关键词： 音乐史 西方国家 文集
- 描述：本书为西安音乐学院硕士论文库之一，收录西方音乐史硕士研究生论文五篇，分别对西方宗教音乐中的精神内涵、西方音乐文化中的人文精神等诸问题进行了研究和讨论。
- 罗汝芳仁学思想研究
- 作者：朱洁 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 罗汝芳 仁 求仁
- 描述：体的展开过程,仁学思想所体现的境界是“万物一体”。罗汝芳“求仁”的途径是以“一切放下”、“戒慎恐惧”、“当下反求”的无工夫为工夫为特色。泰州学派原本是儒家学派,罗汝芳认同孔孟以孔孟仁学思想为宗旨,对孔孟的仁学思想极为尊奉,他的仁学思想是在继承了孔孟的仁学思想以及王阳明的良知说的基础上产生的。罗汝芳仁学思想的历史地位是建立在他提出的“赤子之心”、“孝弟慈”、“生生”、“捧茶童子即是道”、“一切放下”等一系列独特风格的理论上。罗汝芳的仁学思想肯定了人对私欲的要求,肯定了功利的价值,这与晚明市民文学的兴起,以及个性解放思潮的勃兴紧密相联,这也是对传统儒学的突破。罗汝芳对阳明学以及泰州学派思想的传播起了重要的作用,罗汝芳及其学说在明代思想史上占据重要的一席之地。罗汝芳的仁学思想虽然有一部分已经冲破了传统儒学的藩篱,...
- 《周礼》官吏考核若干制度研究
- 作者：李威 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 《周礼》 官吏考核 太宰八法
- 描述：官吏考核若干制度进行了一个较为系统的探讨。 本文第一部分通过对学术史的梳理，明确研究的目的及意义，并对官吏的含义进行界定。第二部分阐述《周礼》官吏管理的总纲太宰八法的内涵，并以此为切入点，着重论述
- 应县方言入声舒化研究
- 作者：郭淑琴 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 应县方言 入声 舒化
- 描述：主要基于中古阳声韵和入声韵的对应关系,同时结合其他方言点入声韵尾的保留状态,对应县方言入声舒化的过程作出了合理的推测。应县方言现在只保留一个入声,我们认为这是中古阴入的保留,是阳入合流到阴入的结果。基本次序是:清入、浊入分立——次浊入并入清入,全浊入分立——全浊入并入清入、次浊入,入声合流。以阴入形式存在的入声字也处于不稳定状态,喉塞尾-?丢失,与阴声韵合流,主要是按调值与阴声韵进行了归并,基本规律是:全浊入归阳平,次浊入归去声,清入归阴阳上去四声。应县方言入声舒化是内部因素和外来因素共同作用的结果,其中音系结构内部的调整和北京官话的影响是主要的方面。文章结尾对应县方言中出现的舒声促化现象进行了探讨,认为舒声促化与语流中的轻读有关,这可能是应县方言轻声的特殊表现形式。入声舒化是应县方言发展的主趋势。
- 试论《左传》在周礼研究中的文献价值
- 作者：赵雅宁 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 《左传》 周礼 文献价值
- 描述：》维护了周礼等级制度的意识、阐述了周礼诚信为本的理念、揭示了周礼倡导恭敬的本质、展现了周礼在春秋时期的具体应用情况等四个方面,分别论述了《左传》在周礼研究中的文献价值。《左传》通过大量历史事件和人物语言
- 《汤显祖研究与辑佚》序:李希凡
- 作者：暂无 来源：抚州日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：龚重谟同志寄来了他的《汤显祖研究与辑佚》的文稿，谆嘱我作篇序。重谟，江西黎川人，可说是汤显祖的大同乡，又在汤显祖故乡临川（今抚州市）做文化工作二十余年，而且有一年多的时间，就是住在汤氏玉茗堂遗址上盖