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学术思想情趣:谈《中国古代学者百人传》的编辑工作
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作者:郑一奇 来源:编辑之友 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代 编辑工作 学者 学术水平 当代青年 伟大成就 王安石 介绍 学术传统 理论读物
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描述:,怎样在困难的条件下取得学术上的伟大成就”,以鼓励青年发奋学习。
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《中国古代戏曲选本·剧本选集》叙录(上)
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作者:吴敢 来源:徐州教育学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲选本 无名氏 中国古代 元杂剧 传奇杂剧 西厢记 剧本 永乐大典 关汉卿 汤显祖
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描述:《中国古代戏曲选本·剧本选集》叙录(上)
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改革之本首在人才-中国古代改革经验的一点借鉴
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作者:金其桢 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 改革经验 王安石 张居正改革 子产 孝文帝 中国古代 鲜卑贵族 曾布 王莽改制 改革支持
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描述:的历史经验教训,改革能否成功,从人才因素这一角度看,主要取决于这样有机联系、相辅相成的几方面条件。
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论王安石“抑兼并” 思想
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作者:叶坦 来源:天府新论 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 抑兼并 经济思想 学术界 经济学体系 经济理论 中国古代 系统性 规律性 土地兼并
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描述:如果说中国古代的经济思想缺乏系统性,未能形成完整的经济学体系,而“抑兼并”思想却与中国封建史伴随始终,有着一定的规律性,值得深入研究。 宋代王安石的“抑兼并”思想,无论作为他“全部经济思想的核心
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我国古代德智思想概观
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作者:钱广荣 来源:上饶师专学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代 孟子 代表人物 尊德性 朱熹 老子注 陆象山 概观 良知良能 思想
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描述:弼说得最明白:“德者得也,常得而无丧,利而无害,故以德为名焉”。(《老子注》)(二)指“物性”,即物的“德性”,与“天道”相对应。古人有种看法,认为宇
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觉醒者、叛逆者、卫道者:论汤显祖思想的复杂性
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作者:包秀珍 成曙霞 来源:语文学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 叛逆者 觉醒 时代 思想 明朝 复杂性 社会状况 民心 生活
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描述:吕坤在《去伪斋集》中曾这样描述明朝中晚期的社会状况:“民心如实炮,捻一点而烈焰震天;国势如溃瓜,手一动而流液满地。”而汤显祖就生活在这样的一个时代。
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李觏的人才学思想初探
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作者:孔祥华 来源:华南师范大学学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 人才学 李觏 选贤 康国济民 贤才 王安石 思想 革新精神 北宋中期 尊重人才
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描述:文.”(《王谦序》)所著被誉为“琅琅金石,光芒万丈”的“医国之书”.(《王(纟京)序》及《前言》)
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黄丕烈版本学思想辨析(上)
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作者:严佐之 来源:图书馆杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 版本学家 藏书家 黄丕烈 王烈 宋版书 收藏 思想 乾嘉时期 文献资料 古书
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描述:倒。甚至有据洪氏所论,进而批判他“和那些‘宋椠元椠,见而即
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黄丕烈版本学思想辨析(下)
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作者:严佐之 来源:图书馆杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 版本学家 版本研究 版本源流 黄丕烈 图书版本 辨析 王烈 思想 题跋 古书
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描述:“读未见书”黄丕烈在书跋中曾多次提到自己“性喜读未见书”,喜从“未见书”中“赏奇析疑”。他还以“读未见书”名其斋,治其印。可见他对“未见书”的喜爱和重视。所谓“未见书”,自然是黄丕烈不曾见过的书,荛翁见多识广,他没见过的书,当属少见
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论《公羊传》复仇思想的特点及经今、古文复仇说问题
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作者:陈恩林 来源:社会科学战线 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《公羊传》 《左传》 《春秋》 君臣关系 《周礼》 中国古代社会 民主制 国君 氏族社会 思想
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描述:仇思想进行过讨论,但出发点多为经学,而不是史学。所以,本文拟从史学角度对其复仇思想的特点作一分析。 一 本文认为,《公羊传》复仇思想与众不同的一个特点是:宣称臣下可以向君主复仇,而这在先秦文献中