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苏诗旧补正(二)
作者:馬德富  来源:宋代文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究  王安石  宋代  皮日休  理解  杜甫  下句  解释  蓬莱  李善 
描述:字安
《船山诗草全》出版
作者:胡传淮  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 船山  张问陶  司马相如  出版  陈子昂  巴蜀  清代  扬雄  李白  虞集 
描述:巴蜀之地,山川钟秀,英才挺生,以文学擅天下之胜者几二千年。自司马相如、王褒、扬雄以降,陈子昂、李白、三苏父子以迄虞集、杨慎诸公,实雄出其间,而为天下长。迨至清代,隽才云蒸,诗家辈出,张问陶尤绰为大宗。
董养性《选杜诗》考
作者:赫兰国  来源:杜甫研究学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 董益  董益  董养性  董养性  元代  元代  杜诗学  杜诗学 
描述:元人董养性及其《选杜诗》在元代杜诗学史及整个杜诗学史上都有着重要的地位,该书在历代书目中多被著录,但问题颇多;董养性其人也被分列元、明二朝,且籍贯也有乐陵、临川两种说法,本文一一析正之。
玉楼银海与苏诗伪
作者:周裕锴  来源:古典文学知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏诗  苏轼  王安石  瀛奎律髓  道书  赵次公  读书札记  物语  故事  使事 
描述:<正>拙文《白战体与禁体物语》在《古典文学知识》上发表后,友人提出疑问:"苏轼雪诗中‘玉楼’、‘银海’解作肩、眼更有味道?"虽是疑问,却似乎赞同这样的解释。原来关于《雪后书北台壁二首》中的"冻合玉楼寒起粟"一联,宋赵令畤《侯鲭录》卷一记述了这样一个故事:
论胡应麟的史
作者:王立欣  来源:渖阳师范大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟    刘知 
描述:论胡应麟的史
陆九渊“六经我”的心学基础及其解释学意义
作者:逄礼文  来源:濮阳职业技术学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  六经  心学  解释学 
描述:的领域。因此回避“六经我”的解释学意蕴已经不可能。但是我们同时也应该看到,陆九渊的论断不是一个纯解释学出发的论断.因此必须在其“心学”的基本立场上来体会其解释学意义。
《全宋词广选新集评》王安石词补订
作者:吴宗海  来源:江海学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石词  全宋词  集句词  李商隐  《登金陵凤凰台》  《苕溪渔隐丛话》  刘禹锡  《南乡子》  《菩萨蛮》  辽宁人民出版社 
描述:《全宋词广选新集评》王安石词补订
试论汉儒经文献之价值:以《周礼·春官·典瑞》郑一则为例
作者:郑子良  来源:文献 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 文献资料  《周礼》  汉儒  先秦史研究    价值    儒家经典 
描述:先秦时期史料匮乏是束缚先秦史研究开展的重要因素。新出土文献资料增进并刷新了我们对古书的认识,同时也揭开了对《周礼》等儒家经籍重新认识的篇章。儒家经籍作为先秦史研究的重要史料,已成为研究者的共识,但是,在先秦史研究中,应该还有一个十分重要的范畴,即是古代学者尤其是汉代学
陆九渊心学诠释学思想辨析:从“六经我”与“我六经”谈起
作者:彭启福  来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诠释学  心学  六经 
描述:九渊心学诠释学的德性优先主义立场。
本《牡丹亭》和《长生殿》曲律上的疏误
作者:胡晨  来源:齐鲁学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 长生殿  古典戏曲  曲律  洪升  南北曲  牡丹亭  中国古典文学    高等学校  曲牌 
描述:士莹先生校注的《紫钗记》以及中华书局出版的《六十种曲》在曲律上的某些错误。古典戏曲格律甚严。每一支曲牌规定句数与字数,称为句格。正字列入句格,衬字不列