检索结果相关分组
- 读王安石《游褒禅山记》
- 作者：暂无 来源：石狮日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：高深 王安石在这篇游记中说，有一次他同庐陵的萧君圭、长乐的王回、四弟安国、七弟安上，一起去游褒禅山的石洞，洞特别深，洞内黑暗且寒冷，问这洞究竟有多深，据说以前到这石洞旅游的人，都没有走到尽头，被称为“后洞”深处的情境，终不被世人所知。王安石这次与四位同伴游褒禅山石洞，是举着火把走向洞的深处的，愈往里
- 鄞州碎记：大地、流水、明月
- 作者：马叙 来源：文学港 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 四明山 流水 天童 东钱湖 宁波 西南部 鄞州区 心境 踪迹
- 描述：的人,被组织起来,拿着枪,猫着腰,警惕异常地行进在羊肠小道上。他们的身子隐没在四明山之中。隐秘
- 读王安石《游褒禅山记》
- 作者：高深 来源：小品文选刊 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：石洞，是举着火把走向洞的深处的，愈往里走愈艰险，所见也愈奇妙。
- 西周封国之自主与交融－周代封建性质的再检讨
- 作者：王瑞杰 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 封建制 分封制 内自主 外自主 文化殖民 周礼 天命 诸夏意识
- 描述：周人封建「文化殖民」的影響下，中原地區的封國雖然是一個個「自主」的政治體，但卻又是相互「交融」的文化體，這對促進華夏民族的形成與擴大起了相當大的作用。
- 孔子诗教的历史渊源：试探周代礼官制度中的诗教
- 作者：吴昌政 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗三百 诗教 乐教 孔子 周礼 礼官 德 赋诗
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描述：度以及詩三百的流傳途徑息息相關。本文的研究成果可以作為對孔子詩教之歷史淵源的考察，也可以視為對中國詩教探本溯源的嘗試。
本文所稱的「詩教」，指的是古代以詩三百的相關篇章作為教本的教學活動。本文探究的焦點，包括了周代詩教得以成立的基礎、背景，以及它實施的情況、應用的功能，與具備的內涵特質。我們發現，詩文本的性質、詩文本的流傳途徑、詩文本的應用功能，是掌握詩教問題的重要線索，而本文的論述也圍繞著這三條彼此交縱的思路進行。
在前人研究的基礎之上，本文從周代禮官制度的相關文獻記載切入，針對「孔子詩教的歷史淵源」這個論題，提出如下的初步結論：
（一） 詩三百是禮樂文明的產物，其內容關乎政教文化，是周代詩教的基礎。
（二） 周代詩教主要由禮官負責，其授受途徑有二──樂官詩教與國子詩教。
（三） 周代樂官詩教以服務典禮儀式的奏樂歌詩為主，樂「德」乃其核心精神。
（四） 周代國子詩教以「導廣顯德，以耀明其志」為綱領，意在培養貴族君子。
（五） 春秋時代「賦詩」、「引詩」的活動體現了周代詩教的功能與內涵特質。
- 扁鹊究竟师承何处
- 作者：娄可树 来源：半月选读 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 扁鹊 春秋战国 宾馆 索隐 刘氏 庄子 总经理 周礼 冢宰 史记
- 描述：uot;按照现在的说法,舍长就是宾馆的总经理。扁鹊从小就干宾馆,当舍长,并且一干就是十几年。
- 何谓“木铎之教”
- 作者：周庆许 来源：文史知识 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教化 董仲舒 孔子 周礼 古籍出版 论语 精神世界 预言 四库全书 教育制度
- 描述：预言"。仪,卫国属邑;封人,据《周礼·地
- 古人饭局上的娱乐活动
- 作者：雨田 来源：半月选读 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 音乐 乐声 投壶 游戏活动 娱乐活动 饮酒 宴会 厨房 周礼 食物
- 描述：歌舞伴饮在我国,宴席间配以音乐的历史非常悠久。早在周朝,君王进食时,就以音乐助兴,宴席完后,还要在乐声中将剩下的食物送回厨房。《周礼.天官》有"膳夫受祭,品尝食,王乃食,率食,以乐彻于造