检索结果相关分组
汤显祖
作者:群文编  来源:江西人民出版社 年份:1985 文献类型 :图书
描述:汤显祖
汤显祖及其他
作者:徐朔方  年份:2014 文献类型 :图书
描述:汤显祖及其他
汤显祖
作者:李恒义  年份:1994 文献类型 :学位论文
描述:计。我们津津乐道于“汤沈之争”已有相当长的历史,但所谓的“争”实际是不存在的。同时,胶着地谈论“之争”也并无多大意义。摆在我们面前的任务是辩二人戏曲理论的不同,论证这种不同对他们创作的影响,以及对
汤显祖
作者:暂无 来源:重庆日报农村版 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 明代戏曲汤显祖曾在自己的不朽杰作《牡丹亭》卷首写下一段题词:“情不知所起,一往而深。生者可以死,死者可以生。生而不可与死,死而不可复生,非情之至也。”寥寥数笔,堪称礼教时代里对爱情
汤显祖:过去与现在
作者:暂无 来源:文艺报(周四版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖:过去与现在
“羲之之书乃善”句之妙用
作者:王明继  来源:语文教学通讯:初中刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: “羲之之书乃善”  曾巩  《墨池记》  初中  语文教学  备课参考 
描述:“羲之之书乃善”语出唐宋八大古文家之一曾巩之《墨池记》,意思是说晋王羲之的书法到了晚年才特别好。
陈艾之争与明文统归宗
作者:丁国祥  来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈子龙  艾南英  论争  文统 
描述:陈子龙与艾南英的争论,从豫章与金沙的房选开始,陈艾之争为高潮,以组织行为结束,在文坛上有着重要影响,表现出人文精神的追求。而争论的过程及激烈程度,由于事后的他人补叙,难免成为故事型记录
诗人的剧,剧作家的诗:郭启宏剧作印象
作者:周传家  来源:中国戏剧 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 选材  司马迁  剧作家  王安石  唯物史观  脊梁  英雄史观  民间艺术家  中国历史  报任安书 
描述:为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他的光辉,这就是中国的脊梁。”郭启宏的剧作体现出了这种唯物史观,他笔下的“脊梁”不仅有文学家、史学家司马迁,政治家王安石,还有名不见经传的民间艺术家成兆才
吴炳剧作情学思想的内涵及其时代特征
作者:孙霞  来源:艺术百家 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳剧作  情学思想  时代特征 
描述:吴炳剧作以 情 为核心的美学思想与个性解放思潮合拍 ,与汤显祖 情至说 一致 ,其情学思想虽显得单簿 ,狭隘 ,但也有超越前人的鲜明的时代特征 ,对女性的赞美也超过了同时代的作家
江西古代佛教文化概说
作者:童辰  来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教文化  江西古代  江西佛教  中国佛教  净土宗  临济宗  禅宗  庐山  马祖道一  曹洞宗 
描述:江西古代佛教文化概说童辰魏晋六朝和晚唐五代时期,是中国历史上的两大著名乱世,社会动荡不安,中原一带兵戈扰攘,民不聊生。而江西地处长江以南,社会局势相对平静。于是,士庶大批南迁,僧侣学者,也纷纷南渡