检索结果相关分组
- 两大版本《牡丹亭》一周内同斗艳浙昆经典版《牡丹亭》主打传承
- 作者：暂无 来源：青年时报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：从本周开始，杭城的演出市场进入了一个小高潮，除了演唱会、话剧不断之外，连最经典的昆曲《牡丹亭》，也一口气要演两个版本。上周白先勇刚带着本月25日即将来杭演出的苏州昆剧院青春版《牡丹亭》来杭推介，昨日
- “牡丹亭上三生路”实景园林版昆曲《牡丹亭》全球首演
- 作者：暂无 来源：文化市场 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 2010年上海世博会 2010年上海世博会 昆曲 昆曲 园林 园林 音乐家 音乐家 朱家角 朱家角 黄豆豆 黄豆豆 舞蹈家 舞蹈家
- 描述：水榭歌台，与对岸的牡丹亭隔水相望。随着一曲委婉悠长的《琴箫吟》，吹箫女子在平静的水面上泛舟而入，拉开了《牡丹亭》的序幕。
- 但是相思莫相负 牡丹亭上三生路：评昆剧《牡丹亭》中的杜丽娘
- 作者：骆珞 来源：金秋 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 牡丹亭 汤显祖 封建礼教 柳梦梅 爱情自由 相思 人物形象 追求爱情 个性解放
- 描述：《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作之一,剧中女主人公杜丽娘是作者描写得最成功的人物形象。杜丽娘身上有着强烈的叛逆情绪,有着对爱情执著的追求和对礼教的彻底反对,她为情而死,为情而生,为中国古代文学
- 从格式塔心理学看《牡丹亭》四个英译本中“鬼魂”意象的翻译
- 作者：张玉 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 牡丹亭 “鬼魂”意象 格式塔 整体性 异质同构性 完形趋向
- 描述：中国鬼文化及戏剧中的“鬼”意象进行了总体介绍和分析。本章首先介绍了中国传统的鬼文化中一些重要的概念。而后则重点阐述了中国古代鬼戏当中鬼魂的分类及鬼魂意象的审美价值。第三章主要对汤显祖、戏曲《牡丹亭
- 谈谈古汉语中的“婉言曲达”法
- 作者：康甦 来源：山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 我国古代 赵王 司马光 外交礼仪 左传 古汉语 王安石 高中语文 鲁肃 孙权
- 描述：。文中秦王说:“寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。”这里说的“请奏瑟”不能理解为“请(您)弹瑟”,而应理解为“请(允许我)呈献瑟(给您)”。以上两种解释虽同样是秦王要赵王鼓瑟相乐的意思,但照前者理解则是直陈的命令语气,那样说
- 谈谈义务教育初中语文第四册新课文
- 作者：张春莲 来源：山西教育 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 义务教育 初中语文 议论文 生态系统 说明文 王安石 第二单元 孟尝君 自读课文 共产主义
- 描述：谈谈义务教育初中语文第四册新课文山西省教委教研室张春莲九年义务教育初中语文第四册教材，同统编教材第四册相比，有较大的变化，主要表现为两点：１．保留的传统篇目在编排和分册上作了大的调整；２．新增
- 谈谈现代汉语中形容词作动词的用法
- 作者：潘双宣 来源：语文知识 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 形容词活用 现代汉语 动词 特殊用法 语言现象 古汉语语法 词类活用 使动用法 王安石 毛泽东同志
- 描述：,就绘形绘色地写出了春风送暖,使江南大
- 谈谈古代夜泊诗的文化意蕴
- 作者：蒋卫忠 来源：语文知识 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代诗歌 夜泊诗 文化意蕴 《枫桥夜泊》《江宿》 汤显祖 《泊秦淮》 杜牧 《黄溪夜泊》
- 描述：夜泊诗中最著名的当推《枫桥夜泊》,仅寒山寺的“枫桥夜泊”诗碑,据考证自宋至今就有七块之多。这首诗体现了羁旅的愁思与枫桥秋夜凄清景色的完美融合。夜泊诗有写得清美如画的,如杜甫《漫成一首》:“江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨剌鸣。”描写了江上
- 谈谈我国史学的传统与批判继承
- 作者：施丁 来源：齐鲁学刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 以史为鉴 司马迁 史学改革 司马光 中国文明 资治通鉴 史记 王安石变法 匈奴 史学传统
- 描述：的关注、指正。这组文章涉及问题相当广泛,例如,我国史学传统的定性、批判、继承,历史传统和历史教育,史学研究同现实的关系,等等。行文各有侧重,认识有同有异。希望这样的讨论能活跃学术气氛,有助于史学改革的进展,欢迎广大学者、读者给予支持,把讨论逐步引向深入。
- 我们的运动员,首先应是革命战士-谈谈运动员为什么必须又红又专
- 作者：敢峰 来源：体育报 年份：1965 文献类型 ：期刊文章
- 描述：我们的运动员,首先应是革命战士-谈谈运动员为什么必须又红又专