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中国戏曲研究
戏曲
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玉茗堂四梦
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牡丹亭
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根据【检索词:晚明江西的戏曲面貌与汤显祖剧作的腔调】搜索到相关结果
4290
条
《牡丹亭》相约“回家”:2012中国遂昌
汤显祖
文化节侧记
作者:
朱旭明
来源:
文化交流
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
牡丹亭
遂昌县
文化节
莎士比亚
艺术展
场景
剧种
演出
浙江
描述:
回家”艺术展演的一个场景。 遂昌是《牡丹亭》原创地。明朝万历二十一(1593)年,伟大的戏剧家、文学家
汤显祖
在遂昌任县令。万历二十六(1598)年弃官归里。他在遂昌五年任内兴教劝农、除恶缉盗、灭虎
一个未被充分理解的文化巨人:在全国纪念
汤显祖
逝世370周年
作者:
暂无
来源:
戏剧(中央戏剧学院学报)
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
文化巨人
艺术方法
学术讨论会
充分理解
牡丹亭
南柯记
“现实主义”
汤显祖
戏剧
二十世纪
描述:
一个未被充分理解的文化巨人———在全国纪念
汤显祖
逝世370周年学术讨论会上的发言单是这个题目,一听起来,就会使人觉得奇怪,我们不是说
汤显祖
是一位伟大的戏剧家吗?我们不是把他和莎士比亚放在同样的地位
王仁杰
剧作
研讨会在泉州举行
作者:
晓耕
来源:
中国戏剧
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王仁杰
剧作
研讨会
泉州
节妇吟
《牡丹亭》
《琵琶行》
福建省
上海昆剧团
古典文学
艺术形象
描述:
王仁杰
剧作
研讨会在泉州举行
造化钟神秀——武夷
剧作
社印象
作者:
安葵
来源:
福建艺术
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
武夷
剧作
社
福建
艺术风格
戏剧创作
汤显祖
精神
中国传统文化
描述:
群人使当代的武夷山水生色。 武夷山于1999年被联合国世界遗产委员会列入《世界文化与自然遗产名录》。全世界列入世界文化或自然遗产名录的共有600多处,其中双重遗产仅22
《王烈王纾
剧作
选》序
作者:
肖云儒
来源:
当代戏剧
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王烈
历史剧
现代剧
为人生
民族精神
史剧创作
戏说历史
结构冲突
人生感悟
不公正待遇
描述:
《王烈王纾
剧作
选》序
试论汤翁晚期
剧作
的曲调性格
作者:
章军华
张朝霞
来源:
华东交通大学学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
《南柯记》《邯郸记》主腔曲调性格
描述:
绪的激宕变化.
我校举办“
汤显祖
与临川四梦”国际学术会议
作者:
暂无
来源:
戏剧艺术
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
临川四梦
临川四梦
汤显祖
汤显祖
国际学术会议
国际学术会议
上海昆剧团
上海昆剧团
香港中文大学
香港中文大学
组讨论
组讨论
市大学
市大学
剧家
剧家
拿大
拿大
曲史
曲史
描述:
国
戏曲
史上的巅峰之作——“临川四梦”(剧照见彩页),使与会者共享了学术的思辨和艺术的熏陶。
从《牡丹亭》对《诗经》的接受看
汤显祖
的情教观
作者:
李春芳
来源:
长城
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
诗经
诗经
杜丽娘
杜丽娘
牡丹亭
牡丹亭
情教观
情教观
女教
女教
诗教
诗教
毛诗序
毛诗序
重要内容
重要内容
关雎
关雎
描述:
。以
辗转于三教之间:由《牡丹亭》看
汤显祖
的文学倾向
作者:
齐海燕
来源:
安徽文学(下半月)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
牡丹亭
牡丹亭
童心说
童心说
杜丽娘
杜丽娘
罗汝芳
罗汝芳
晚
明
晚
明
王思任
王思任
莎士比亚
莎士比亚
王阳明
王阳明
心学理论
心学理论
描述:
汤显祖
生在一个戏剧繁荣的时代,因其创作成果丰硕,被后人誉为"中国的莎士比亚"。他早年师承罗汝芳,兼容王阳明心学理论、李贽的"童心说"以及
晚
明
四大高僧之一的达观主张,将自己的哲学观点和宗
寂历秋江渔火稀:
汤显祖
《江宿》赏析
作者:
姚晓明
来源:
小学生之友(高版)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
莎士比亚
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南柯记
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牡丹亭
牡丹亭
戏剧家
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波光闪烁
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水鸟
水鸟
明代
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邯郸
邯郸
赏析
赏析
描述:
寂历秋江渔火稀,起看残月映林微。波光水鸟惊犹宿,露冷流萤湿不飞。
汤显祖
是明代著名戏剧家,被称为东方的莎士比亚。他写过四部戏剧《:紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》。因为汤显
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