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孔子经世致用的文艺观说略
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作者:周凤章 来源:宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 经世致用 孔子 文艺观 基本思想 政治主张 文艺思想 文化典籍 周礼 统治阶级 伦理观念
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描述:,拼其殊年余力发掘和整理古代的文化典籍,积极地进行“正乐”和“删诗”的工作.正
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春游习俗的原始内容
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作者:万建中 来源:民俗研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 习俗 野合 性行为 原始人 历史内涵 性爱 春季 现实功利 周礼 氏族社会
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描述:国关于春游的最早记载:“媒氏掌万民之判。……仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁,若无故而不用令者,罚之;司男女之无夫家者而会之。”这是西周保存的氏族社会的习俗,执掌婚姻的官员命未
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鬼和鬼脸儿——释鬼、甶、巫、亚
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作者:国光红 来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文 甲骨文 尔雅 面具 许慎 造字 通假 字形义 异构 周礼
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描述:,频频以通假济文字之穷的古人何以特意为之造字?此可疑处
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古汉语上下关系词考略
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作者:石云孙 来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 上下关系 古汉语 说文 文心雕龙 关系词 社会语言学 秦始皇 社会交际 周礼 吕氏春秋
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描述:想而知。景。
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浅析过失的认定
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作者:辛忠孝 艾展刚 来源:律师世界 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 过失犯罪 《唐律疏议》 认定 规定 概念 浅析 统治者 西周 周礼
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描述:早在西周,过失的概念就已出现。西周的统治者明确提出“宥过无大,刑故无小”,规定“一宥曰不识,再宥曰过失,三宥曰遗亡。”《孟子·公孙丑》释为:“过,缪也”。《周礼·地官·调人》解作:“过,
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周代市场管理说略
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作者:张苏 来源:宝鸡师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 市场管理 周代 管理市场 商品交易市场 货物 商贾 周礼 商品经济 贸易 商品交换
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描述:他们之间相互购买好商品,到中午的大市再转卖给广大的消费者;中午的大市是最热闹的
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老聃与孔丘交往新考——兼论老子思想发展轨迹
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作者:孙以楷 来源:学术月刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子思想 孔子 道德经 孔丘 思想发展 基本精神 无为而治 周礼 自然无为 老聃
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描述:。笔者认为,老聃即《老子》的作者,孔丘至少曾五次会见并问学于老聃,问学的内容标志着孔丘与老聃思想的不同发展阶段。理清他们之间的学术交往,对把握孔丘、老聃的学术思想是十分重要的。
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井田释疑
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作者:谷春帆 来源:经济科学 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 井田 孟子 滕文公 周礼 左传 春秋战国 韩诗 余夫 步长 遂人
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描述:与毕战斟酌.后世儒者死抠了这一段话,越说越细,也越说越不通.根据这一段话,《韩诗外传》为之敷演润色,说古者八家而井,田方里为一井,广三百步长三百步为一里,其田九百亩,广一步长百步为一亩,广百步长百步为百亩,八家为邻,家得百亩,余夫各得二十五亩,家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半,八家相
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也论“季氏八佾舞于庭”
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作者:费民 来源:学术月刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 季氏 周礼 孔子 新解 论语 批评 周公 僭越行为 演奏 大夫
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描述:成矛盾,但具体到《论语·八佾》中孔子所批评的“季氏八佾舞于庭”,则以旧说为是。旧说认为,季氏将八佾舞“于其家庙舞之”,所以认为是违背周礼的僭越行为。汉马融注《论语》本句说:“鲁以周公故受王者礼乐
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《礼记》左、右史新考
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作者:张君 来源:社会科学辑刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 内史 左史倚相 右史 太史 左传 记言 礼记 周礼 史记 郭沫若
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描述:,一是讨论范围太窄,争论双方均缺乏新的论据和新的论证角度;二是有些古代学者虽然已将左、右史的义谛点透了,但因古今文化上的距离和隔膜,后世学者仍感茫然或不以为是;三是有些学者虽然得出了正确的结论,但由于论证方式不尽完善,仍未说出所以然,因而给持相反意见的学者以逞辩的机会。我们认为,要真正解决这一问题,还是应从前人已经点透的地方入手。